Apocalypse 14:20

Et le pressoir fut foulé hors de la ville, et du sang sortit du pressoir, jusqu'aux brides des chevaux, sur l'espace de mille six cents stades.

Voir Ésaïe 63:4 . Cette image porte la même idée que la précédente, mais au lieu de la moisson des grains nous avons ici la moisson des raisins : Et un autre ange sortit du temple qui est dans le ciel, lui aussi ayant une faucille tranchante ; et encore un autre ange sortit de l'autel, ayant pouvoir sur le feu, et il cria d'une voix forte à celui qui avait la faucille tranchante, disant : Envoie ta faucille tranchante et coupe les grappes de raisin de la vigne de la terre , car ses raisins ont mûri.

Ici, le feu de la colère de Dieu, du Jugement de Dieu, est en évidence. Le Jugement final ne sera pas un jugement partiel, mais frappera les fruits, les branches, la tige et les racines. Non seulement les raisins sont cueillis, mais toutes les pousses et branches sont coupées. Le fruit du péché et de l'incrédulité a atteint sa pleine maturité, la patience du Seigneur est épuisée.

Le résultat est représenté dans une scène qui est presque horrible dans sa vivacité : Et l'ange jeta sa faucille sur la terre et vendit la vigne de la terre, et la jeta dans le grand pressoir de la colère de Dieu ; et le pressoir fut foulé hors de la ville, et il en sortit du sang du pressoir jusqu'aux brides des chevaux. un espace de mille six cents stades. C'est le second décès.

En dehors de la cité de Dieu, l'Église du Christ, la Jérusalem céleste, est le lieu de la colère. Là, les raisins qui ont poussé dans le sol spirituel de Sodome et de Gomorrhe sont pressés. La bataille est gagnée. Le sang des ennemis s'écoule en ruisseau comme une immense inondation, mesurant, puisqu'un stade a entre 600 et 625 pieds, près de deux cents milles de largeur, avec une profondeur d'environ cinq pieds. La victoire du Seigneur est complète, Sa juste colère punit les incroyants et les moqueurs d'un châtiment éternel.

Sommaire

Dans une série d'images, le voyant montre la félicité des saints rendus parfaits, l'œuvre de la Réforme et la récolte finale de la colère de Dieu sur les incroyants.