Grâce à vous et paix de la part de Dieu, notre père, et du Seigneur Jésus-Christ.

Paul ouvre cette épître à sa manière habituelle. En tant qu'apôtre du Christ Jésus, du Seigneur exalté, dont la messianité a été prophétisée et manifestée, il n'a pas choisi lui-même la fonction, mais il y a été appelé par la volonté expresse de Dieu ; il a reçu son apostolat sans son propre mérite et sans dignité. Mais l'ayant reçu, il était pleinement conscient de la dignité dont il était investi, et ne se proposait pas qu'on la remette en cause.

Il s'adresse aux saints et croyants en Jésus-Christ qui étaient à Éphèse. Les membres de cette congrégation qui étaient des membres en vérité croyaient en Jésus-Christ comme le Rédempteur qui avait expié tous leurs péchés, et par cette foi ils ont été consacrés et sanctifiés à Dieu. Ils étaient ainsi liés au Christ dans la communion et l'union les plus intimes. Dans sa salutation habituelle, Paul exprime le souhait que cette heureuse condition puisse continuer.

La grâce et la paix souhaitées pour les chrétiens d'Éphèse par l'apôtre sont des bénédictions qui ne viennent que de Dieu le Père et du Christ, le Seigneur. Le Fils a obtenu pour tous les hommes la grâce et la miséricorde de son Père céleste, le pardon complet de tous les péchés, et par là aussi la paix avec Dieu, l'inimitié entre l'humanité pécheresse et le Dieu saint ayant été supprimée par la parfaite satisfaction que son œuvre par procuration a forgé. Mais le Christ, le Médiateur, est ici représenté incidemment, comme le Père, comme la Source et l'Originateur de la grâce et de la paix ; Il est vrai Dieu et Sauveur, avec le Père, de toute éternité.

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