Éphésiens 1:2

(2) Que la grâce et la paix vous soient rendues par Dieu notre Père et par le Seigneur Jésus-Christ.

Je retiens le lecteur à ce verset seulement pour faire remarquer que lorsque l'apôtre prononcera cette bénédiction de grâce et de paix, il conviendra que nous considérions que celle-ci est le fruit de la première. La grâce est la source et la cause de toutes nos bénédictions, parce que c'est l'amour et la faveur gratuits, non achetés et éternels de Jéhovah, dans son triple caractère de personnes, envers l'Église en Christ, et d'où tous les effets dans le pardon, la miséricorde, et la paix, résultat.

Et quand l'Apôtre ajoute ; de Dieu notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ, le Saint-Esprit est inclus, parce qu'aucune de ces miséricordes ne pouvait être connue par nous, et encore moins appréciée par nous, mais à partir de leur manifestation par le Seigneur l'Esprit. Il est béni, en effet, d'observer, de s'incliner, chaque Personne glorieuse coopère gracieusement à cela, et à chaque acte, en ce qui concerne le bien-être de l'Église. Dieu le Père manifeste la grâce dans le choix originel de l'Église en Christ devant tous les mondes.

Dieu le Fils manifeste la grâce en se fiant l'Église à lui-même de toute éternité, et dans l'état de temps de l'Église, lui fait la paix dans le sang de sa croix. Et Dieu l'Esprit manifeste la grâce dans la régénération de la nature adamique de la chute, et révélant tout ce que nous connaissons, de l'amour et de la faveur de chaque personne glorieuse, pour notre joie ici et notre bonheur dans l'au-delà.

Par conséquent, Paul, à une autre occasion, prie pour que le Seigneur (c'est-à-dire le Saint-Esprit) puisse diriger les cœurs des rachetés dans l'amour de Dieu et dans le patient qui attend Christ. 2 Thesaloniciens 3:5 .