Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

En relation avec la mention des œuvres qu'il accomplissait pour témoigner en son propre nom, Jésus donne ici à ses disciples de tous les temps une glorieuse promesse des œuvres qu'ils devraient. faire dans leur office en tant que Ses ministres. Très solennellement, il les assure et les réconforte par l'assurance que chaque croyant en lui serait capable d'accomplir les mêmes œuvres qu'il avait faites, et même des œuvres plus grandes que celles qu'il avait effectuées avant eux.

Les apôtres et les disciples, surtout de l'Église primitive, ont accompli des miracles comme ceux du Christ, ils ont guéri les malades, ils ont chassé les démons, ils ont ressuscité les morts ; et tout cela pour témoigner de la véracité de leur enseignement. Chaque croyant en Christ est, cependant, par ce signe, rempli de la puissance d'en haut non seulement pour témoigner du Christ, mais, ce faisant, pour faire des signes plus grands que le Maître lui-même, à savoir, réveiller les hommes de la mort spirituelle.

Convertir les pécheurs, sauver les hommes perdus et condamnés de la damnation, c'est un miracle plus grand, plus important que la guérison des infirmités corporelles et le réveil de la mort temporelle. Pas comme si Jésus n'avait pas converti les hommes par sa prédication. Mais la grande œuvre du Nouveau Testament, le rassemblement de l'Église chrétienne par la prédication de l'Évangile, n'a vraiment commencé qu'après la Pentecôte.

Et la raison pour laquelle les croyants peuvent accomplir ces grandes œuvres de salut des âmes se trouve dans le fait que Jésus va vers le Père. Toujours selon sa nature humaine, il fera alors un usage constant de sa puissance et majesté divines, et pourra communiquer aux croyants en lui cette puissance merveilleuse qu'il leur promet ici. Les grandes œuvres de conversion des hommes pécheurs sont en réalité les œuvres du Christ exalté.

Et au cas où les disciples, les croyants, sentiraient à tout moment leur propre faiblesse et incapacité à accomplir les grandes œuvres qui leur ont été confiées, ils devraient simplement demander, ils devraient porter la question à Son attention ; Il s'occupera du reste. Il ne fixe aucune limite à donner cette promesse, sauf que la prière doit être faite en son nom, ce qui exclut toutes les requêtes pécheresses et arrogantes. Jésus entend toutes les vraies prières, mais à sa manière et à son heure.

Et ce faisant, puisque le Père travaille en Lui, le Père est glorifié dans le Fils. Le but final de toutes les grandes œuvres que Jésus promet à ses croyants est la gloire de Dieu. Mais il répète sa promesse d'entendre leurs prières ; car la répétition est destinée à leur imprimer plus fortement la grande vérité. Remarque : On ne saurait trop insister sur le fait que la prière d'un chrétien doit être faite au nom de Jésus.

Seules sont acceptables les prières faites dans la foi au Rédempteur, la seule Personne dont l'expiation complète nous a donné le droit de nous adresser à Dieu comme notre Père, et telles qu'elles sont faites au nom du Fils exalté de l'homme, dont la providence et le règne s'étend désormais sur le monde entier.

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