Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour ; de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour.

Dix fois dans ces dix versets, la nécessité de demeurer en Christ est soulignée, la nécessité de garder une prise ferme sur le Sauveur par amour. Tant de choses dépendent de ce fait que chaque croyant, ayant été une fois implanté dans la vraie Vigne, maintient son lien étroit. Car si quelqu'un ne reste pas en Christ, les conséquences sont désastreuses. Il est jeté comme une branche inutile, car il est desséché. Il ne peut y avoir de bois mort qui traîne dans la vigne de l'Église de Dieu ; ainsi toutes les branches mortes sont entassées sur un tas et jetées au feu, et il brûle.

Selon l'usage courant dans de tels cas, il y a destruction inévitable et complète des branches mortes. Toute personne qui ne demeure pas en Christ, après avoir acquis une fois la connaissance salvatrice, devient ainsi un membre mort. Il coupe sa propre réserve de vie spirituelle et de puissance. Et quant aux vrais fruits, aux vraies bonnes œuvres, il n'est plus capable de les accomplir. Il peut y avoir une apparence et un semblant chrétiens, mais la réalité de la vertu chrétienne est perdue.

"Tant que la branche reste enracinée dans la tige ou la souche et que sa sève et son pouvoir restent en lui, ses fruits doivent être et rester bons, bien qu'ils puissent d'une manière ou d'une autre être piqués par un ver ou attaqués par des chenilles ou une autre vermine Ainsi aussi, si un homme demeure en Christ et reçoit et garde de Lui énergie et puissance par la foi, que Jésus agit en lui avec Sa puissance et les dons du Saint-Esprit, alors la faiblesse restante, qui est provoquée par le diable et cette nature pécheresse, ne fera aucun mal, seulement qu'il oppose une telle faiblesse avec la bataille continuelle de la foi et balaie une telle vermine.

Mais si tu veux abandonner la doctrine de la foi ou la renverser et, laissant Christ, dépendre de ta propre sainteté, ou vivre publiquement dans le péché et la honte, et pourtant te glorifier dans l'Evangile et dans le nom chrétien : alors tu sauras que tu tu es un faux sarment et tu n'as aucune part dans la vigne, mais, chassé et condamné avec du bois et des fruits, appartient au feu de l'enfer éternel. " Mais pour ceux qui demeurent en Jésus, ou, ce qui est identique à cette condition, pour ceux qui demeurent dans la Parole du Seigneur, un autre effet bénéfique et résultat de cette intimité bénie est l'écoute de la prière par Jésus et le Père.

Au moyen de son enseignement, de son Évangile, Jésus demeure dans ses disciples, et par la puissance de cette même Parole, ils sont en mesure de porter des fruits qui lui sont agréables. Mais cette même relation leur apprend aussi à prier correctement. Pour les mots : Vous pouvez prier ce que vous voulez, ne sont pas à prendre dans un sens absolu, dans le sens d'un choix arbitraire. La relation des croyants avec Christ exclut une telle compréhension.

La prière des chrétiens se fera toujours dans la voie de l'amour et de la Parole de Dieu, conformément à la vie nouvelle qui gouverne chacune de leurs pensées et actions. De telles prières sont l'expression de l'intimité entre le Christ et ses disciples, et sont entendues comme une conséquence naturelle. Car par cet exaucement de la prière, qui découle de la relation intime entre le Christ et les croyants, le Père est glorifié.

Et le résultat est un renforcement des liens d'amour, une augmentation de la quantité et de la qualité des bonnes œuvres, et une confirmation du discipulat. L'obéissance des chrétiens n'est pas une servitude exaspérante, mais une expression joyeuse et joyeuse de leur amour. La même mesure d'amour que le Père a envers le Fils, ce dernier a envers les siens, et ainsi l'union et l'intimité sont des plus parfaites et doivent être gardées par tous les moyens.

Toute personne qui demeure dans l'amour que le Christ a pour lui et pour le monde entier est en sécurité grâce à cet amour. Mais cette demeure se fait et s'accomplit en gardant et en observant les commandements de Jésus ; cela sonne la pleine possession et la pleine jouissance de l'amour de Christ. De même que le Christ a gardé la volonté de son Père et l'a exécutée, de même les chrétiens trouveront naturellement leur plaisir à observer tous les commandements, toutes les paroles de leur Maître, surtout celle concernant l'attachement à la Parole de l'Evangile comme la seule Parole de salut.

Cette demeure dans le Christ, dans la Parole de l'Evangile, la fidélité dans la confession ; est le résultat et l'œuvre de la grâce de Dieu. Celui qui a commencé la bonne œuvre en nous en nous plantant dans la vraie vigne, Jésus-Christ, l'accomplira aussi jusqu'au grand jour de gloire.

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