et lui parla, disant : Dites-nous, par quelle autorité faites-vous ces choses, ou qui est celui qui vous a donné cette autorité ?

Un de ces jours, les derniers jours avant la grande Passion, le mardi de la Semaine Sainte. Voir Luc 21:23 ; Marc 11:27 . Jésus enseignait au peuple du Temple selon sa coutume, le contenu de sa prédication étant résumé par Luc comme prêchant l'Évangile, la bonne nouvelle du salut.

Jusqu'à la fin, le grand souci du Christ était pour le bien-être éternel du peuple confié à son ministère, et il n'y avait pas de plus grand avantage qu'il pouvait leur donner que celui du message de rédemption, la proclamation douce et réconfortante du pardon de tous leurs péchés par son travail d'amour. Mais Jésus a été dérangé dans cette occupation par les chefs des Juifs. Ils sont venus sur Lui, se sont opposés à Lui.

Ce n'est pas tant la soudaineté de la venue que la volonté et la solennité de leur apparition qui sont mises en évidence par la parole. Il dénote le caractère officiel de leur venue, car ils sont venus, grands prêtres, scribes, anciens, soit représentants autorisés du grand concile juif, soit le Sanhédrin en corps. Ils voulaient que Jésus soit immédiatement impressionné par l'importance de leur ambassade.

Ils demandèrent une explication au Seigneur, car Il agissait avec une autorité et un pouvoir si précis, en ce qui concerne la purification du Temple ainsi que dans Sa prédication dans le Temple, qu'ils se hérissèrent de ressentiment. Ils voulaient savoir qui lui avait donné un tel pouvoir. Ce n'était en aucun cas une humble demande de vérité, sinon elles auraient été d'une remarquable densité. Avec tous les grands miracles qui se produisaient sous leurs yeux et avec la puissance écrasante de la prédication du Christ comme preuve devant eux, ils savaient sans l'ombre d'un doute que son autorité était divine. Mais ils s'étaient endurcis le cœur, et ils le défiaient maintenant devant le peuple, pour nuire à son prestige, si possible.

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