Et ils étaient étonnés de sa doctrine ; car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme les scribes.

À Capharnaüm, Jésus avait son quartier général et ici aussi Pierre et André vivaient maintenant. Jésus a peut-être appelé les quatre disciples un vendredi et est arrivé à Capharnaüm le même soir, avant le début du repos sabbatique prescrit. Mais il ne perdit pas de temps pour poursuivre son œuvre. Le jour du sabbat, il entra dans la synagogue et, à la manière des Juifs, reçut le droit de s'adresser à l'assemblée pour leur donner l'explication des Écritures, qui était généralement donnée par l'un des anciens de la synagogue, le meamar , ou parler.

L'impression qu'il fit aussitôt fut profonde. C'était quelque chose de tout à fait différent du bourdonnement habituel de la tradition et de l'observance des commandements des anciens. Voici un homme avec un message, avec un enseignement, avec un. doctrine si inhabituelle, si impressionnante, que les membres assemblés de la congrégation étaient presque hors d'eux-mêmes d'étonnement et d'émerveillement. Le trait qui a immédiatement marqué son enseignement était sa manière autoritaire de présenter la question.

C'était un enseignant qui savait influencer le cœur et l'esprit ; Ses demandes étaient intelligibles, et elles allaient à la racine de la question présentée par Lui. Il n'y avait rien de la monotonie morte de la méthode des scribes ici, bien qu'il n'ait employé aucun des schémas de l'orateur pour augmenter l'effet. Luther dit dans l'explication : "Avec autorité, c'est-à-dire que sa prédication était celle qui le signifie avec tout le sérieux ; et ce qu'il a dit avait du pouvoir et vivait, comme s'il avait des mains et des pieds."

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