Tout cela est le début des chagrins.

Le récit du Christ est impressionnant, dramatique : cela arrivera, cela ne fait aucun doute. la multiplicité des guerres, l'agitation précédant, suivant les guerres, conduisant à de nouvelles guerres, des guerres dans lesquelles sont engagées les nations auxquelles les chrétiens appartiennent, et des guerres dont ils n'entendent qu'à titre de bruit et de bruit ; toutes ces choses doivent arriver, elles sont le résultat du rejet du Messie ; et ainsi les chrétiens ne devraient pas céder à la perturbation, à la terreur excessive.

Ils ont besoin de calme et de force, car ce n'est pas encore la fin des peines. Ce n'était pas la fin avant la destruction de Jérusalem, et ce ne sera pas la dernière chose avant la fin du monde. Les guerres, au contraire, prendront une forme définie. Il y aura des soulèvements, des rébellions, de nation contre nation, de peuple contre peuple, de royaume contre royaume, les Juifs contre les Syriens, les Tyriens contre les Juifs, les Juifs et les Galiléens contre les Samaritains, les Juifs contre les Romains et Agrippa, et la guerre civile à Rome même.

Comme c'était avant la destruction de Jérusalem, ainsi les exemples pourraient être cités et multipliés à partir de l'histoire contemporaine, présageant la dissolution du monde, selon la parole du Christ. Il en est de même des famines, des pestes et des tremblements de terre : Une famine aux jours de Claude César, Actes 21:28 : Actes 21:28 , des famines impliquant des millions de personnes de nos jours ; les pestes mentionnées par les historiens de cette époque, une peste des plus effrayantes et inexplicables balayant la terre de nos jours ; tremblements de terre en Crète, en Asie Mineure, sur les îles de la mer Égée, à Rome, en Judée, à cette époque, semblables de nos jours dévastant de grandes villes et des provinces entières. Et ce ne sont que le début des douleurs intolérables.

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