Actes 21:28

EN CRIANT, HOMMES D'ISRAËL, AU SECOURS: C'EST L'HOMME QUI ENSEIGNE À TOUS LES HOMMES PARTOUT CONTRE LE PEUPLE, LA LOI ET CE LIEU; ET IL A AMENÉ LES GRECS AUSSI DANS LE TEMPLE ET A POLLUÉ CE LIEU SAINT. _ En criant, les hommes d'Israël aident: C'est l'homme qui enseigne à tous les hommes partout contre le peuple, contre la loi et ici; ce lieu saint. _ Puisque les charges les plus cruelles ont généralement un fondement en fait, l'historien juge ici nécessaire d'expliquer ce que c'était dans ce cas....

- 28. _ Hommes d'Israël, au secours. _ Ils crient comme s'ils étaient en danger extrême, et ils appellent tous les hommes à les aider, comme si toute religion était en danger. Par quoi nous voyons avec quelle haine furieuse ils étaient enflammés contre Paul, uniquement parce qu'en montrant que la vérité pleine et parfaite se trouve en Christ, il a enseigné que les figures de la loi avaient une fin. Or, alors qu'ils conçoivent une fausse opinion, ayant vu Trophimus, ils ne trahissent plus par cette légèreté folle combien ils sont venimeux. Ils accusent Paul de sacrilège. Pourquoi? parce qu'il a amené dans le temple un homme incirconcis. Mais ils ont porté un crime des plus cruels - (489) à l'accusation d'un innocent par une fausse opinion. Ainsi la hardiesse de ces hommes a l'habitude d'être absurde qui se laisse emporter par une opinion conçue auparavant. Mais apprenons, par de tels exe...

27-40 Dans le temple, où Paul aurait dû être protégé comme dans un lieu sûr, il a été violemment attaqué. Ils l'ont faussement accusé de mauvaise doctrine et de mauvaise pratique contre les cérémonies mosaïques. Ce n'est pas nouveau pour ceux qui veulent dire honnêtement et qui agissent régulièrement, se faire porter des choses dont ils ne savent pas et auxquels ils n'ont jamais pensé. Il est courant que les sages et les bons se voient reprocher par des personnes malveillantes, avec lesquelles ils pensaient les avoir obligés. Dieu fait souvent de ceux-ci une protection pour son peuple, qui n'a aucune affection pour eux, mais n'a que de la compassion pour les malades et du respect pour la paix publique. Et voyez ici avec quelles notions fausses et erronées de bonnes personnes et de bons ministres beaucoup s'enfuient. Mais Dieu intervient de façon saisonnière pour la sécurité de ses servit...

Verset Actes 21:28. _ C'est l'homme qui enseigne _, c.] Autant que s'ils avaient dit: C'est l'homme au sujet duquel nous vous avons écrit qui, en tout lieu, s'efforce de nuire aux Gentils contre les _ Juifs _, contre la _ loi mosaïque _ et contre la _ temple _ et ses services. _ A également amené des Grecs dans le temple _] C'était une contre-vérité très délibérée et malveillante: Paul ne pouvait accomplir aucun but en faisant entrer des Grecs ou des Gentils dans le temple; et le fait qu’ils aient vu Trophimus, un Éphésien, avec lui, _ dans la ville _ seulement, n’était pas un motif sur lequel soulever une calomnie qui devait si matériellement affecter leurs vies . Josephus nous informe, _ Guerre _, lib. v. cap. 5, sec. 2, que sur le mur qui séparait la cour des Gentils de celle des Israélites se trouvait une inscription en lettres grecques et latines, qui i

HOMMES D'ISRAËL - Juifs. Tous ceux qui sont les amis de la loi de Moïse. C'EST L'HOMME ... - Cela implique qu'ils avaient auparavant donné des informations aux Juifs à Jérusalem sur l'existence d'un tel homme, et ils ont maintenant exulté dans le fait qu'ils l'avaient trouvé. Ils ont donc appelé tous ceux-ci à aider à le sécuriser et à le punir. QUI ENSEIGNE ... - Voir les notes sur Actes 6:13. CONTRE LE PEUPLE - Le peuple juif. Autrement dit, ils prétendaient qu'il enseignait que les coutumes et les lois de la nation juive n'étaient pas contraignantes et s'efforçaient de porter préjudice à tout le monde contre eux. ET LA LOI - La loi de Moïse. ET CET ENDROIT - Le temple. Tout ce qui est contraire à la loi serait également interprété comme étant contre l...

EXPOSITION. Actes 21:1. Quand il est venu de passer du flotteur, nous étions séparés d'eux et avaient mis la voile pour qu'il soit arrivé à passer, qu'après que nous ayons eues d'eux, et avait lancé, a.v.; COS pour COO, A.V. et t.r.; Le lendemain pour le jour suivant, a.v. Séparé d'eux (ποσπασθέντας). "Non Sine Desiderio Magno" (Bengel). "Il montre la violence de la séparation en disant:" Ayant déchiré "(Chrysostom). Le mot est correctement appliqué à ceux qui ont été incendiés de leurs amis (Schleusner et Kuininel); "dénote la séparation douloureuse d'eux par nécessité" (Meyer) dans Actes 20:30 Il a été utilisé dans la voix active des faux enseignants "S'éloigne" les disciples, c'est-à-dire des chrétiens, après eux . Dans 2 MACC 12:10 Cela signifie simplement "retiré" et donc peut-être aussi dans...

Crier, hommes d'Israël, aide, .... Les versions arabes et éthiopiques se lirent: "Aidez-nous"; Tenir Paul, sur lesquels ils avaient posé leurs mains et pour aider à le battre: mais pourquoi un tel tollé pour l'aide contre un seul homme, et il mais peu de stature, et faible dans le corps, et si facilement occupant et maîtrisé? Il peut être qu'ils ont choisi d'engager les autres avec eux, de donner le sens aigu de leurs actions et de leur propre sécurité et leur protection, devraient-ils être opposés ou appelés à un compte; C'est l'homme qui enseigne tous les hommes partout contre le peuple; les habitants des Juifs, disant qu'ils n'étaient pas les seules personnes de Dieu; Que Dieu était le dieu des Gentils, ainsi que des Juifs; que Dieu avait choisi, appelé et sauvé une partie de celle-ci, ainsi que de l'autre; que les Gentils ont partagé en faveur de Dieu et les bénédictions du Messie; q...

CHAPITRE 21 _1. Le voyage de Milet à Tyr et Ptolémaïs ( Actes 21:1 )._ 2. A Césarée ( Actes 21:8 ). 3. L'arrivée de l'apôtre à Jérusalem et sa visite au Temple ( Actes 21:15 ). 4. Le tumulte dans le Temple. Paul fait prisonnier ( Actes 21:27 ). Coos, Rhodes et Patara sont mentionnés. Puis ils ont navigué vers la Phénicie et ont débarqué à Tyr. Ici, ils ont trouvé des disciples. Et le Saint-Esprit, à travers ces disciples, avertit immédiatement l'Apôtre qu'il ne devait pas aller à Jérusalem. Ceci, en effet, était très solennel. Si ces disciples avaient parlé d'eux-mêmes, s'il était dit qu'ils ét

Crier, hommes d'Israël, à l'aide : c'est l'homme qui enseigne tous les _hommes_ partout contre le peuple, et la loi, et ce lieu ; Ver. 28. _Pleurant, hommes d'Israël, au secours, c'est l'homme, etc. _] Une description admirable et graphique de ce tumulte ; chaque circonstance exposait la vie pour ainsi dire. Aucun poète n'aurait pu le faire avec plus d'habileté et d'artifice. Il y a une aussi bonne rhétorique dans la Bible que dans n'importe quel orateur païen que ce soit. C'était donc une peur stupide et profane de Politian, Longolius, Bonamicus et autres Logodaedali, que s'ils lisaient les Écritures, ils devraient entacher la pureté de leur style. "C'est l'homme qui enseigne", etc. Il n'y a pas un mot vrai dans tout ce tollé. Ainsi Elias était appelé un trouble-fête, Luther un trompettiste de la rébellion, Melancthon un blasphémateur de Dieu et de ses saints, Calvin un mahométan, Zanc...

EXPLOSION DE FUREUR JUIVE CONTRE PAUL AU TEMPLE : SON ARRESTATION. Une semaine plus tard, Paul est au Temple pour accomplir son vœu ; s'il a été déchargé ou non est incertain. Sa vue exaspère certains Juifs d'Asie (Éphèse était la métropole de cette province), qui se mettent aussitôt à crier, en imposant les mains sur Paul, qu'il enseigne partout une doctrine subversive de tout ce qui était cher aux Juifs ; et qu'il avait violé le Temple en emmenant un Gentil dans la cour intérieure. Une inscription sur les garde - corps ( Apocalypse 11:2 *, _cf_ . Éphésiens 2:14 *) a dénoncé la peine de mort contre toute Gentile y trouva. Ce n'était qu'un soupçon ; Trophime ( Actes 20:4 ) avait été vu avec Paul dans l