Matthieu 5:1

Les Béatitudes.

La section de l'Évangile de Matthieu incluse dans les chapitres 5-7 est l'une des plus belles et des plus impressionnantes de tout le Nouveau Testament. Dans le langage le plus simple, mais avec une force et une pertinence singulières, Jésus a donné ici un résumé de son enseignement moral, la doctrine « des fruits et des bonnes œuvres d'un chrétien », comme l'écrit Luther. Car le Sermon sur la Montagne n'est pas l'annonce de l'Evangile mais la prédication de la Loi.

Éveiller et promouvoir la réalisation et le sens, non seulement d'une faiblesse et d'une insuffisance comparatives en matière spirituelle, mais d'une incapacité totale et totale de penser, de parler et d'agir conformément à la sainte volonté de Dieu ; apporter l'humiliante, mais accessoirement la conviction la plus bénie quant au fait d'être misérable, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu dans les choses spirituelles, Apocalypse 3:17 ; et enseigner aux régénérés que sans lui nous ne pouvons rien, et ainsi les conduire sur la voie de la vraie sanctification : tel était le but du Christ en prononçant ce merveilleux sermon.

Le moment et le lieu de cette grande leçon ont été choisis par Jésus avec un soin particulier. Il avait passé la nuit en prière sur une montagne et avait ensuite séparé douze de ses disciples pour être apôtres, Luc 6:12 . Il était maintenant en route pour la vallée. Et voyant la multitude, il monta sur une montagne.

Les gens se pressaient vers lui en nombre croissant. Ils sont venus pour l'entendre, ils ont insisté pour le toucher, pour être guéris de diverses maladies, Luc 6:17 . Pour échapper à la foule d'en bas, dont l'empressement menaçait de l'accabler, Jésus gravit une fois de plus la montagne. Son nom et son emplacement ne seraient intéressants que pour des raisons sentimentales. Sur les pentes les plus élevées de la colline, le peuple n'avait aucune chance de l'affluer. Et lorsqu'il fut assis, ses disciples vinrent à lui.

Non seulement les apôtres, bien qu'ils fussent sûrement aux premiers rangs, mais Ses disciples en général, devenus maintenant un groupe considérable, se sont rassemblés autour de Lui. C'est à eux que son discours s'adressait principalement, bien que les autres ne fussent nullement exclus. C'était un endroit idéal pour donner des instructions sans distraction, loin du vacarme de la foule qui se bousculait, au-dessus de l'agitation et de la chaleur étouffante de la région en contrebas.