L'Éternel sauvera aussi d'abord les tentes de Juda, les habitations du pays en dehors de la capitale avec ses palais de pierre, afin que la gloire de la maison de David et la gloire des habitants de Jérusalem ne se magnifient pas contre Juda, la maison de David étant la famille royale comme continué dans les descendants de Zorobabel. Le sens est évidemment celui-ci, que Jérusalem n'aurait aucune préférence devant le reste du pays à l'approche des ennemis, mais que tout le peuple de l'alliance jouirait au même degré de la protection du Seigneur.

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