1 Thesaloniciens 2:1-20

Il est évident que certains Juifs de Thessalonique avaient méprisé l'apôtre en son absence. Il se défend très nettement contre une telle dénigrement, affirmant que sa prédication avait été avec audace, caractérisée par la reconnaissance, pleine de tendresse, et poursuivie avec sérieux. La foi qu'ils avaient exercée démontrait que l'Evangile n'était "pas... vain". Leur « œuvre de foi » était la preuve de l'autorité spirituelle de l'apôtre.

Son autorité est encore soulignée par leur « travail d'amour ». Ayant reçu la Parole et accomplissant ainsi « l'œuvre de la foi », ils l'avaient traitée comme la Parole même de Dieu, et avaient servi même dans la souffrance. « Servir le Dieu vivant et vrai » signifie toujours un « travail d'amour », c'est-à-dire l'obéissance à la loi de l'amour dans l'élan de l'amour, et cela entraîne inévitablement la souffrance au milieu de ceux qui sont contraire à la révélation de Dieu de sa volonté par le Seigneur Jésus.

Enfin, en répondant aux accusations portées contre lui-même, l'apôtre a fait référence au retour du Seigneur. Il parle de lui-même comme « privé » des Thessaloniciens pendant une courte saison, mais qualifie la déclaration en disant que c'est « en présence, pas dans le cœur ». de tout le labeur, la douleur et la souffrance présents. Ils sont à la fois son espoir, sa joie, sa couronne.

Très beau est ce tournant de la pensée de l'apôtre vers l'ultime justification de son œuvre. Les détracteurs s'efforçaient de sous-estimer cette œuvre et de dénigrer son caractère, son honnêteté et sa tendresse. Tout cela sera enfin exaucé dans la splendeur et la gloire de ce moment où le Seigneur recevra en gloire ceux qui « se sont détournés... des idoles pour vivre et être Dieu, et pour attendre Son Fils du ciel. "