1 Thesaloniciens 2:1

Il maintenant, laissant de côté le témoignage des autres Églises, rappelle aux Thessaloniciens ce qu'ils avaient eux-mêmes vécu, (520) et explique en général de quelle manière il , et de même les deux autres, ses associés, s'étaient conduits parmi eux, dans la mesure où cela était de la plus grande importance pour confirmer leur foi. Car c'est avec ce point de vue qu'il déclare son intégrité - que les Thessaloniciens peuvent s'apercevoir qu'ils avaient été appelés à la foi, non pas tant par un mortel que par Dieu lui-même. Il dit donc que son y entrer n'avait pas été vain , comme le montrent beaucoup les ambitieux, alors qu'ils n'ont rien de solidité; car il emploie ici le mot vain par opposition à efficace

Il le prouve par deux arguments . Le premier est qu'il avait subi la persécution et l'ignominie à Philippes; le deuxième est, qu'il y avait un grand conflit préparé à Thessalonique. Nous savons que l'esprit des hommes est affaibli, voire complètement détruit par l'ignominie et les persécutions. C'était donc la preuve d'une œuvre divine que Paul, après avoir été soumis à des maux de toutes sortes et à l'ignominie, a fait, comme dans un état parfaitement sain, sans hésiter à tenter une grande et opulente cité, avec l'idée d'en soumettre les habitants au Christ. Dans cette entrant dans , on ne voit rien qui goûte une vaine ostentation. Dans le deuxième département, le même pouvoir Divin est perçu, car il ne s'acquitte pas de son devoir par des applaudissements et des faveurs, mais il est obligé de maintenir un vif conflit. Pendant ce temps, il est resté ferme et intrépide, d'où il semble qu'il a été retenu (521) par la main de Dieu; car c'est ce qu'il veut dire quand il dit qu'il était enhardi . Et, incontestablement, si toutes ces circonstances sont soigneusement examinées, on ne peut nier que Dieu y a magnifiquement manifesté sa puissance. Quant à l'histoire, elle se trouve dans les seizième et dix-septième chapitres des Actes. [Actes 16:12.]