Sous le règne d'Abija, il y eut une guerre terrible entre Juda et Israël. Le roi lui-même était mauvais, comme le déclare le Livre des Rois. Ici, cependant, il parlait et agissait pour son peuple. Son discours, dans lequel il tenta de persuader Israël à la soumission, est très remarquable. C'est un étrange mélange de fausses déclarations et de religion. La fausse déclaration se trouve dans sa déclaration de la raison de la rébellion d'Israël, qui a abouti au couronnement de Jéroboam. Il attribua la rébellion à l'influence d'hommes mauvais qu'il décrivit comme des « fils de Bélial ».

Combien de fois au cours du temps les hommes dénaturent les raisons à l'origine des différences. Il n'y a aucun doute que les contrastes qu'Abija a dessinés entre les nations étaient vrais, et que Juda a représenté plus près le véritable idéal de la nation de Dieu qu'Israël. Ceci, cependant, ne justifie pas sa fausse représentation du vrai début de la désaffection en Israël. Du point de vue de la justice, la condition d'Israël était déplorable et Jéroboam était une véritable incarnation du mal.

Sa méthode de guerre, telle qu'elle est enregistrée ici, était mesquine et méprisable. Surprendre un ennemi par embuscade au milieu d'une conférence est inexprimablement méchant. Le Dieu des nations agit lui-même, et la puissance de Jéroboam fut complètement brisée par la victoire de Juda.

Continue après la publicité
Continue après la publicité