A Asa, il y avait une rupture dans la continuité de la méchanceté qui caractérisait si singulièrement la succession des rois. Son règne fut long, et bien que non caractérisé par les réformes prononcées qui obtinrent sous les futurs rois, il donna à la nation quelques aperçus d'un meilleur ordre. Il a commencé par briser le faux culte autant qu'il le pouvait, et en conséquence le pays était "calme devant lui". Il profita des années paisibles pour construire et murer les villes. Dans un temps de péril résultant de l'invasion des Éthiopiens, la prière du roi envers Dieu fut répondue par une délivrance signalée.

Comme la patience de Dieu apparaît infailliblement dans ces annales ! La répétition du fait dans les notes d'exposition devient presque monotone. Pourtant, après tout, n'est-ce pas la monotonie de la musique parfaite de ceux qui, aux visages voilés, chantent l'histoire de la sainteté et de l'amour de Dieu ? La condition du peuple élu dans son ensemble à cette époque était terrible. Pourtant, immédiatement, l'homme ou la nation retourna à Dieu avec repentance et amendement, Il répondit par le pardon et la délivrance.

Il y a une limite à Sa patience ; mais si cette histoire enseigne quelque chose, c'est que la limite est fixée où par l'acte du pécheur, que ce soit cet homme ou cette nation pécheur, il n'y a aucune possibilité de retour. Dieu ne ratifie jamais l'endurcissement d'aucun cœur jusqu'à ce que l'endurcissement soit absolu par l'action du pécheur.

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