En présence du péril incontestable, Ézéchias en pénitence se tourna vers son vieil ami de confiance, le prophète Isaïe, et le chargea de prier pour ce reste du peuple de Dieu qui restait encore. Il prononça alors une prophétie concernant la délivrance à venir, et révéla ainsi le beau mépris d'un homme qui vivait en communion avec Dieu pour toute vantardise aussi vaine que celle de Sennachérib.

Dieu a besoin d'une toute petite chose pour accomplir sa volonté. Isaïe a dit : « Il entendra une rumeur. En fait, c'est ce qui s'est réellement passé, et à cause de la rumeur, Sennachérib s'est retiré. Le verset suivant le déclare. Lorsque Rab-shakeh revint, il découvrit que Sennachérib avait entendu certaines choses, qui avaient détourné son attention d'Israël vers d'autres quartiers.

Néanmoins, il revint à la charge et une lettre fut envoyée à Ézéchias. Il le répandit devant le Seigneur dans la prière. La réponse d'Ésaïe à Ézéchias, sur l'ordre de Dieu, était élevée en pensées et en paroles. Il déclara que le peuple élu se moquait du défi du blasphémateur. De plus, il affirma que les victoires dont Sennachérib s'était vanté étaient les actes de Dieu contre lesquels il se dressait maintenant, dit Jéhovah : « Je connais ta position assise, ta sortie et ton entrée, et ta fureur contre moi.

« Il déclara que le jugement devait tomber sur les Assyriens, et que le propre peuple de Dieu devait être délivré. Après cette déclaration, le jugement rapide de Dieu passa sur l'armée ; le grand Sennachérib s'échappa à Ninive seulement pour être tué dans la maison de son dieu.

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