Les peines de David se multiplièrent. Ceux enregistrés ici sont typiques. Ziba, un homme qui, pour des raisons purement égoïstes, a profité d'ennuis temporaires pour tromper un ami absent, était tout à fait méprisable, d'autant plus qu'à l'instant le chagrin qu'il a apporté au cœur de David était son sentiment que sa gentillesse envers Mephibosheth était mal récompensé. Shimei était d'un type plus élevé que Ziba, mais était méchant au-delà de toute mesure. Il frappa alors que son ennemi était dans la poussière. L'attitude de David envers Shimei est remarquable dans sa révélation de son attitude envers Dieu. Il a parlé de Shimei comme envoyé pour le maudire.

En suivant ainsi David à travers ces jours d'humiliation et de honte, tandis qu'avec lui nous reconnaissons la parfaite justice de toutes les souffrances qui lui sont venues, nous comprenons néanmoins plus parfaitement qu'il était bien un homme selon le cœur de Dieu.

Arrivé à Jérusalem, Absalom fut surpris de trouver Hushai, l'ami de David, toujours là. Il se détourna de lui pour demander conseil à Achitophel. Ahitophel a conseillé une action qui rendrait la rupture entre lui et son père permanente, et a constitué une revendication suprême à la succession. Entrer et posséder le harem d'un roi n'était le droit que de son successeur.

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