Actes 9:1-43

L'opposition, dont le chef semble avoir été Saul, s'est poursuivie. Armé de lettres du grand prêtre, il tenta de mettre fin à l'hérésie nazaréenne. C'est au cours de son voyage avec cette intention qu'il a été arrêté par le Christ. L'action d'Ananias s'impose comme la révélation d'un homme prêt à recevoir l'ordre de son Seigneur, et l'accomplissant sans aucune hésitation et avec tout l'amour fraternel.

L'importance de l'appréhension de Saul est tout de suite évidente. Il s'est entièrement consacré au service de son nouveau Seigneur. Ce changement d'attitude chez l'homme débouchait nécessairement sur un changement d'attitude envers lui. Le persécuteur est devenu le persécuté. Quand, au bout d'un certain temps, Paul arriva à Jérusalem, les disciples chrétiens le craignirent, mais Barnabas se tint à ses côtés.

À ce stade, le livre revient à Peter. Deux incidents sont enregistrés, l'un à Lydda, où Eneas a été guéri ; l'autre à Joppé, où Dorcas est ressuscité des morts. Ce paragraphe se termine par une annonce importante. Peter est resté plusieurs jours à Joppé avec un certain Simon, un tanneur. L'appel du tanneur était absolument répugnant au Juif, et le fait que Pierre était prêt à s'attarder dans sa maison est un signe qu'en esprit il apprenait déjà la leçon de la fin du simple exclusivisme national dans l'économie du Christ. .