Esdras 7:1-28

Ici commence la deuxième section du Livre, celle qui se rassemble autour des faits et gestes d'Esdras. Entre la fin du dernier chapitre et le commencement de ces soixante années s'étaient écoulées. Dans une très large mesure, ce furent des années sans incident dans l'histoire du peuple installé à Jérusalem. Qu'ils aient largement échoué dans la réalisation des desseins de Zorobabel est évident d'après le travail effectué par Esdras, puis par Néhémie.

Ce chapitre raconte la venue d'Esdras, et il y a deux versets qui expliquent très largement le mouvement pour nous. Ce sont les versets dix et vingt-trois, dans lesquels nous découvrons l'inspiration individuelle d'Esdras et d'Artaxerxès.

Alors qu'il était encore à Babylone, Esdras a été amené à aider son peuple à Jérusalem. Pour ce faire, il céda à l'obéissance à la loi de Dieu et se prépara ainsi à son œuvre d'enseignement. Le verset ne doit pas être transmis sans remarquer son caractère suggestif pour tous ceux qui sont appelés, ou se sentent appelés, à enseigner. L'ordre est : "chercher... faire... enseigner". Le verset vingt-trois explique la raison personnelle du décret et de la bienfaisance d'Artaxerxès.

Pourquoi devrait-il y avoir « de la colère contre le royaume du roi et de ses fils ? » Il est parfaitement évident qu'il avait une conscience très nette du pavé de Dieu. Ainsi, on voit Dieu dominer, et par la création d'émotions différentes, les amenant à coopérer les unes avec les autres, et ainsi avec Son dessein.