En aménageant le Tabernacle et la Tente, le travail a commencé avec les meubles du Saint des Saints. L'Arche a d'abord été construite parce qu'elle devait être le centre même, et en soi les fondements du gouvernement de Dieu dans la justice. Puis suivit le propitiatoire, attestant la disposition faite dans l'économie de Dieu pour que l'homme pécheur s'approche de Lui. Longtemps après, un chanteur hébreu en exprima la signification en chantant :

Certes, son salut est proche de ceux qui le craignent, afin que la gloire habite notre pays. La miséricorde et la vérité se rencontrent ; La justice et la paix se sont embrassées. Psaume 85:9 ).

Après le mobilier du Saint des Saints fut fait celui du Lieu Saint. D'abord la table de communion, consécutive à la propitiation manifestée entre les chérubins ; puis le chandelier, indiquant le témoignage que les personnes en communion devaient rendre au monde extérieur. Ensuite, l'autel des parfums, où le peuple mis en communion et témoignant devait offrir ses sacrifices de louange. Enfin, l'huile d'onction, symbole perpétuel de la vérité selon laquelle l'aptitude à toute approche et service passe par la provision divine.

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