Ces signes ont été suivis de dénonciations naissant naturellement de ce qu'ils avaient enseigné. En termes généraux, le prophète a d'abord prédit le jugement à venir de l'épée contre tout le pays, et la dispersion du peuple qui en résulterait. Il a été clairement déclaré que dans ce processus de jugement, Jéhovah préserverait un reste de ceux qui échapperaient à la destruction de Jérusalem, et dans l'esprit desquels le jugement resterait, produisant la repentance et la conviction que la parole de Dieu n'était pas vaine. .

Le prophète fut alors chargé de délivrer ce message de l'épée avec tous les signes extérieurs de véhémence et de passion, et de faire clairement comprendre que la vengeance avait pour but de restaurer la connaissance de Jéhovah à ceux qui l'avaient oublié. La référence au reste au cours de cette première dénonciation explique l'action finale du quatrième signe, c'est-à-dire rassembler quelques cheveux épars et les lier dans les pans du vêtement du prophète.

La conscience d'Ézéchiel de la cause sous-jacente de la réprobation du peuple élu est évidente à travers toute cette section, dans laquelle il décrit ses résultats. Israël avait perdu la communion avec Dieu et avait cessé de le connaître. Actuellement, cela est traité plus en détail, mais il est intéressant de noter que le prophète le reconnaît tout au long de ces messages.

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