La seconde dénonciation portait sur la complétude du jugement. Sa note d'orientation était exprimée par les mots « une fin ». Le prophète a déclaré que la fin du pays et du peuple avait été déterminée, soulignant que ce jugement final serait accompli par l'acte de Dieu afin qu'ils puissent Le connaître.

Le prophète a ensuite décrit cette fin. Sa première manifestation serait la paralysie du peuple, de sorte que lorsque la trompette sonnait pour la bataille et que tout était prêt, personne n'avancerait, étant submergé par la terreur et le chagrin. Une telle méthode de jugement serait une démonstration claire de l'activité de Jéhovah. Qu'un peuple armé et prêt au combat soit soudain frappé d'une terreur sans nom et d'une conscience écrasante de faiblesse serait, pour reprendre les termes de notre époque, phénoménal et surnaturel.

Cette paralysie du courage aboutirait à un sentiment accablant de pauvreté, non pas dans le manque absolu d'argent et d'or, mais dans un rejet sauvage de l'argent dans les rues et un sentiment de l'impureté de l'or, car ces richesses matérielles seraient inutiles. comme moyen de délivrance de la colère de Jéhovah. Tout cela produirait finalement l'aveu d'une perplexité accablante, et aucun interprète ne serait trouvé. Cette seconde dénonciation se terminait comme la première par l'indication du but de la vengeance. « Ils sauront que je suis le Seigneur.

Continue après la publicité
Continue après la publicité