Ainsi, délivré par l'intervention divine, Abram a de nouveau tourné son visage vers la ligne du dessein divin et est retourné à Béthel. Dans cet acte, on voit la victoire de la foi sur l'échec.

C'est lors de cette crise que la séparation s'est produite entre Abram et Lot. L'occasion était un conflit entre les bergers, mais la raison se trouve dans les principes différents régissant la vie des deux hommes. Abram suivait Dieu. Lot avait suivi Abram ; et tandis que dans le désir le plus profond de sa vie, il était fidèle à Dieu, le manque de communion directe semble avoir eu pour résultat d'obscurcir sa vision et d'abaisser ses idéaux.

A l'heure de la crise, il a fait son propre choix et c'était le choix d'un homme qui tentait de faire des compromis. Le conflit des désirs en lui se voit dans les phrases : « comme le jardin de Jéhovah, comme le pays d'Égypte.

Abram est vu en contraste direct avec Lot à tous égards. Lot a choisi pour lui-même. Dieu a choisi pour Abram. Lot choisi par la vue ; «Et Lot leva les yeux et vit.» Abram, par la foi, a choisi de ne pas choisir ; et maintenant Jéhovah l'a amené dans le lieu de la vue sur la base de la foi : " Lève maintenant les yeux. " Lot, ayant choisi, obtenu, et pourtant n'a pas possédé. Abram, faisant confiance à Dieu, reçut de Lui les titres de propriété sur tout le pays, y compris celui que Lot avait choisi pour lui-même.

Abram a immédiatement déplacé sa tente et construit son autel. C'est à cet égard que la force de la foi apparaît le plus clairement. Dépendant de la promesse d'une semence d'être comme la poussière de la terre, ce qui à cette époque doit avoir semblé être contraire à toutes les probabilités de la nature, il a pris possession de la terre par la foi.

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