Dans ce chapitre, nous voyons Lot et Abram dans des circonstances différentes, résultant dans le premier cas d'un choix personnel, et dans le second du choix de Dieu. Lot a été impliqué dans des problèmes par association. Il avait choisi sa possession, dressé sa tente vers Sodome et finalement emménagé dans Sodome. Désirant les privilèges de Sodome, il avait adopté la politique de Sodome et était devenu un participant au péril de Sodome. Abram, l'homme pour lequel Dieu a choisi, était dans un lieu de séparation du péril et vivait dans la tranquillité et la prospérité.

Néanmoins, il alla aussitôt au secours de Loth et remporta une victoire complète sur les rois qui s'opposaient à lui. Malgré cette victoire, Lot retourna de nouveau à Sodome et y établit sa demeure.

Après le conflit avec les rois, l'homme de foi fut rafraîchi par l'apparition de Melchisédek. Très remarquable est cette apparition à cette époque. Les seules autres références à Melchisédek se trouvent dans un psaume et dans un écrit du Nouveau Testament où il est nommé dans son sacerdoce, un type de Christ.

Abram refusa la récompense offerte par le roi de Sodome. La bénédiction de Melchisédek avait été tout ce que son cœur désirait ; et en refusant les récompenses offertes par le roi de Sodome, il cita les paroles mêmes de Melchisédek, « Dieu le Très-Haut, possesseur du ciel et de la terre.

Les leçons de cette histoire sont évidentes.

Dans le cas de Lot, on voit que la voix de Dieu, désobéi, devient inaudible, et les circonstances les plus surprenantes ne parviennent pas à éveiller la conscience. Dans le cas d'Abram, on voit qu'une attitude juste envers Dieu crée une attitude juste envers tous les hommes. Il était désireux d'aider Lot, a reconnu la supériorité de Melchisédek et a rapidement perçu le danger de recevoir des cadeaux du roi de Sodome.

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