Genèse 48:1-22

L'usage des deux noms est à nouveau observé. Jacob était malade, mais, apprenant que Joseph venait le voir, c'est Israël qui s'est fortifié. Une fois de plus, Jacob était l'orateur et dans ce qu'il a dit, la planification de l'intrigant était toujours évidente.

Pourtant, combien merveilleusement le règne divin est vu, car dans l'adoption par Jacob d'Éphraïm et de Manassé, la rédemption de Joseph d'Égypte a été réalisée. Joseph avait épousé une Égyptienne et occupait une place de pouvoir particulier en Égypte. Quoi de plus probable que que ses fils soient élevés comme des Égyptiens ? L'action de Jacob en revendiquant ces garçons comme siens a retenu la succession de Joseph à l'intérieur des frontières du peuple de Dieu.

Dans la dernière partie de l'histoire, le nom est Israël et toute la vie de l'homme était une vie de foi. De toute évidence, il agit entièrement sous l'impulsion divine en croisant les mains de sorte que la droite repose sur la tête d'Éphraïm et la gauche sur Manassé. Ainsi, on voit que malgré toutes ses fautes et ses échecs, ce fils d'Isaac et d'Abraham était en effet un homme de foi et un instrument à travers lequel il était possible pour Dieu d'accomplir ses desseins.