Genèse 49:1-33

Avant son décès, Jacob, en prédisant l'avenir de ses fils, a basé ce qu'il avait à dire sur ce qu'il avait déjà vu en eux. Dans certains cas, les allusions sont difficiles à suivre et le lien n'est pas facile à voir. Dans d'autres, les deux sont indubitables.

En parlant de Ruben, Jacob a déclaré que la prééminence du privilège se traduit nécessairement par la prééminence de la position. De Siméon et de Lévi, il a déclaré que la cruauté de caractère aboutit toujours à la division et à la dispersion. En Juda, il vit briller l'espérance centrale de lui-même et d'Israël. A Zabulon, il vit toute la suprématie commerciale et à Issacar la méthode du diplomate se pliant au service pour s'assurer la tranquillité. Dan, rusé et vif, devait exercer la magistrature. Gad, le guerrier, Asher, le luxueux et Nephtali sont tous mentionnés.

Les références de Jacob à Joseph étaient les plus tendres et les plus belles. Il était une branche fructueuse, ce qui indiquait sa prise de conscience de la possibilité. De plus, ses branches devaient courir sur le mur, dépassant ainsi les limites de l'attente. Il devait connaître la persécution mais demeurer fort, et les bénédictions les plus abondantes étaient prononcées sur lui. Benjamin a été brièvement rejeté comme caractérisé par la ruse et la férocité.

Vient ensuite l'histoire de la mort de Jacob, sa dernière accusation envers ses fils étant qu'il devrait être enterré parmi son propre peuple.