Genèse 5:1-32
1 Voici le livre de la postérité d'Adam. Lorsque Dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu.
2 Il créa l'homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d'homme, lorsqu'ils furent créés.
3 Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.
4 Les jours d'Adam, après la naissance de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles.
5 Tous les jours qu'Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut.
6 Seth, âgé de cent cinq ans, engendra Énosch.
7 Seth vécut, après la naissance d'Énosch, huit cent sept ans; et il engendra des fils et des filles.
8 Tous les jours de Seth furent de neuf cent douze ans; puis il mourut.
9 Énosch, âgé de quatre-vingt-dix ans, engendra Kénan.
10 Énosch vécut, après la naissance de Kénan, huit cent quinze ans; et il engendra des fils et des filles.
11 Tous les jours d'Énosch furent de neuf cent cinq ans; puis il mourut.
12 Kénan, âgé de soixante-dix ans, engendra Mahalaleel.
13 Kénan vécut, après la naissance de Mahalaleel, huit cent quarante ans; et il engendra des fils et des filles.
14 Tous les jours de Kénan furent de neuf cent dix ans; puis il mourut.
15 Mahalaleel, âgé de soixante-cinq ans, engendra Jéred.
16 Mahalaleel vécut, après la naissance de Jéred, huit cent trente ans; et il engendra des fils et des filles.
17 Tous les jours de Mahalaleel furent de huit cent quatre-vingt-quinze ans; puis il mourut.
18 Jéred, âgé de cent soixante-deux ans, engendra Hénoc.
19 Jéred vécut, après la naissance d'Hénoc, huit cents ans; et il engendra des fils et des filles.
20 Tous les jours de Jéred furent de neuf cent soixante-deux ans; puis il mourut.
21 Hénoc, âgé de soixante-cinq ans, engendra Metuschélah.
22 Hénoc, après la naissance de Metuschélah, marcha avec Dieu trois cents ans; et il engendra des fils et des filles.
23 Tous les jours d'Hénoc furent de trois cent soixante-cinq ans.
24 Hénoc marcha avec Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu le prit.
25 Metuschélah, âgé de cent quatre-vingt-sept ans, engendra Lémec.
26 Metuschélah vécut, après la naissance de Lémec, sept cent quatre-vingt deux ans; et il engendra des fils et des filles.
27 Tous les jours de Metuschélah furent de neuf cent soixante-neuf ans; puis il mourut.
28 Lémec, âgé de cent quatre-vingt-deux ans, engendra un fils.
29 Il lui donna le nom de Noé, en disant: Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l'Éternel a maudite.
30 Lémec vécut, après la naissance de Noé, cinq cent quatre-vingt-quinze ans; et il engendra des fils et des filles.
31 Tous les jours de Lémec furent de sept cent soixante-dix sept ans; puis il mourut.
32 Noé, âgé de cinq cents ans, engendra Sem, Cham et Japhet.
Dans ce chapitre, nous avons un compte rendu condensé de quinze siècles d'histoire humaine. La ruine de la race était venue de la croyance de l'homme au mensonge du diable. « Vous ne mourrez certainement pas. La répétition tout au long du chapitre de la phrase « Et il mourut » indique la justification de Dieu contre le mensonge du diable. Le chapitre avec son récit des âges de ces hommes est de valeur car il révèle comment l'histoire ancienne a été préservée.
Adam était encore vivant quand Mathusalem est né, et Mathusalem était encore vivant quand Noé est né. Ainsi, deux personnes forment un lien de connexion entre Adam et Abraham, une durée de deux mille ans. L'histoire de la création et de la chute a peut-être été racontée par Adam à Mathusalem, et par lui à Noé. Noé a vécu jusqu'à être contemporain de Terah, le père d'Abraham. Ceci, bien sûr, est simplement suggestif, mais indique une possibilité.
On se rendra compte que la gloire suprême de ce chapitre est sa brève mais merveilleuse image d'Enoch. Un homme qui, bien que vivant en même temps que Lémec, vivait néanmoins en conformité avec la volonté de Dieu dans la vie et la conduite, comme cela est si remarquablement exprimé, "Hénoc marcha avec Dieu." À la suite de cette communion dans la vie, il a été « traduit qu'il ne devrait pas voir la mort », Dieu indiquant ainsi, même au milieu de toutes les ténèbres, son pouvoir de triompher par la grâce des conséquences du mal lorsque l'homme se soumet à Lui sur la base de la foi.