Job 11:1-20
1 Tsophar de Naama prit la parole et dit:
2 Cette multitude de paroles ne trouvera-t-elle point de réponse, Et suffira-t-il d'être un discoureur pour avoir raison?
3 Tes vains propos feront-ils taire les gens? Te moqueras-tu, sans que personne te confonde?
4 Tu dis: Ma manière de voir est juste, Et je suis pur à tes yeux.
5 Oh! si Dieu voulait parler, S'il ouvrait les lèvres pour te répondre,
6 Et s'il te révélait les secrets de sa sagesse, De son immense sagesse, Tu verrais alors qu'il ne te traite pas selon ton iniquité.
7 Prétends-tu sonder les pensées de Dieu, Parvenir à la connaissance parfaite du Tout Puissant?
8 Elle est aussi haute que les cieux: que feras-tu? Plus profonde que le séjour des morts: que sauras-tu?
9 La mesure en est plus longue que la terre, Elle est plus large que la mer.
10 S'il passe, s'il saisit, S'il traîne à son tribunal, qui s'y opposera?
11 Car il connaît les vicieux, Il voit facilement les coupables.
12 L'homme, au contraire, a l'intelligence d'un fou, Il est né comme le petit d'un âne sauvage.
13 Pour toi, dirige ton coeur vers Dieu, Étends vers lui tes mains,
14 Éloigne-toi de l'iniquité, Et ne laisse pas habiter l'injustice sous ta tente.
15 Alors tu lèveras ton front sans tache, Tu seras ferme et sans crainte;
16 Tu oublieras tes souffrances, Tu t'en souviendras comme des eaux écoulées.
17 Tes jours auront plus d'éclat que le soleil à son midi, Tes ténèbres seront comme la lumière du matin,
18 Tu seras plein de confiance, et ton attente ne sera plus vaine; Tu regarderas autour de toi, et tu reposeras en sûreté.
19 Tu te coucheras sans que personne ne trouble, Et plusieurs caresseront ton visage.
20 Mais les yeux des méchants seront consumés; Pour eux point de refuge; La mort, voilà leur espérance!
Lorsque Job eut cessé, Zophar, le dernier des trois amis, lui répondit. Sa méthode était caractérisée par une simplicité encore plus grande que celle de Bildad. En effet, il y avait chez lui une rudesse et une franchise absentes des manières de ses amis. Cela peut révéler soit un homme de tempérament différent, soit que maintenant, avec plus de netteté et d'audace, Job avait nié leur philosophie en affirmant son innocence.
Il affirma d'abord la nécessité de répondre, décrivant Job comme « un homme bavard », et déclarant que ses vantardises ne pouvaient faire taire ses amis. La plainte de Zophar contre lui est exprimée en ces mots :
Tu dis, ma doctrine est pure, Et je suis pur à tes yeux.
Il souhaitait que Dieu parle. S'il le voulait, alors Job saurait que toutes ses souffrances étaient inférieures à son iniquité. Job avait affirmé la sagesse de Dieu, et pourtant, dans la pensée de Zophar, l'avait remise en question. C'est pourquoi, dans un passage plein de beauté, il l'a réaffirmé, et a insisté sur le fait que ce Dieu de sagesse connaît les hommes. Il avait l'intention de déclarer à Job que même s'il n'était peut-être pas conscient de son propre péché, le péché était là, et Dieu l'a vu.
Il s'agit à nouveau d'une réaffirmation de la même philosophie que celle de ses amis. Il argumentait de la souffrance de Job à son péché. Si Zophar était rude, son désir et son espoir pour Job peuvent être observés, car sa description de la prospérité qui viendra s'il redresse son cœur est plus longue et plus belle que celle d'Eliphaz ou de Bildad.