Job 40:1-24

1 (39:34) L'Éternel, s'adressant à Job, dit:

2 (39:35) Celui qui dispute contre le Tout Puissant est-il convaincu? Celui qui conteste avec Dieu a-t-il une réplique à faire?

3 (39:36) Job répondit à l'Éternel et dit:

4 (39:37) Voici, je suis trop peu de chose; que te répliquerais-je? Je mets la main sur ma bouche.

5 (39:38) J'ai parlé une fois, je ne répondrai plus; Deux fois, je n'ajouterai rien.

6 (40:1) L'Éternel répondit à Job du milieu de la tempête et dit:

7 (40:2) Ceins tes reins comme un vaillant homme; Je t'interrogerai, et tu m'instruiras.

8 (40:3) Anéantiras-tu jusqu'à ma justice? Me condamneras-tu pour te donner droit?

9 (40:4) As-tu un bras comme celui de Dieu, Une voix tonnante comme la sienne?

10 (40:5) Orne-toi de magnificence et de grandeur, Revêts-toi de splendeur et de gloire!

11 (40:6) Répands les flots de ta colère, Et d'un regard abaisse les hautains!

12 (40:7) D'un regard humilie les hautains, Écrase sur place les méchants,

13 (40:8) Cache-les tous ensemble dans la poussière, Enferme leur front dans les ténèbres!

14 (40:9) Alors je rends hommage A la puissance de ta droite.

15 (40:10) Voici l'hippopotame, à qui j'ai donné la vie comme à toi! Il mange de l'herbe comme le boeuf.

16 (40:11) Le voici! Sa force est dans ses reins, Et sa vigueur dans les muscles de son ventre;

17 (40:12) Il plie sa queue aussi ferme qu'un cèdre; Les nerfs de ses cuisses sont entrelacés;

18 (40:13) Ses os sont des tubes d'airain, Ses membres sont comme des barres de fer.

19 (40:14) Il est la première des oeuvres de Dieu; Celui qui l'a fait l'a pourvu d'un glaive.

20 (40:15) Il trouve sa pâture dans les montagnes, Où se jouent toutes les bêtes des champs.

21 (40:16) Il se couche sous les lotus, Au milieu des roseaux et des marécages;

22 (40:17) Les lotus le couvrent de leur ombre, Les saules du torrent l'environnent.

23 (40:18) Que le fleuve vienne à déborder, il ne s'enfuit pas: Que le Jourdain se précipite dans sa gueule, il reste calme.

24 (40:19) Est-ce à force ouverte qu'on pourra le saisir? Est-ce au moyen de filets qu'on lui percera le nez?

Il y a une pause dans le dévoilement pendant que Jéhovah parle directement à son serviteur et demande une réponse aux choses qu'il a dites. La réponse est pleine de suggestivité. L'homme qui dans un discours puissant et un fort défi avait été d'un esprit ininterrompu en présence de tous les arguments de ses amis s'écria maintenant,

Voici, je suis de petit compte. Que te répondrai-je ?

Il a appris la sagesse de et il écoute pendant que Jéhovah parle.

De nouveau, Jéhovah procède et il charge Job de « ceinturer » ses « reins comme un homme ». Dans chaque cas, il y a dans ce mot d'introduction la suggestion de la conscience de Dieu de la dignité de l'homme. Les choses qu'Il a décrites ne peuvent pas entendre ou répondre à cette sagesse divine. Job peut, et il est appelé à exercer ces pouvoirs distinctifs de son humanité. Job avait montré sa folie en ce qu'au milieu de toutes ses souffrances, il avait par déduction blâmé la méthode de Dieu.

Ce Dieu défie maintenant, non pas de l'expliquer, mais d'abord de suggérer à Job qu'il tente d'occuper la place de Dieu dans l'univers. Il y a une belle et tendre satire dans l'appel de Jéhovah à Job pour qu'il prenne les rênes du gouvernement. Qu'il le fasse dans le domaine moral, dans lequel sa critique a été à l'œuvre. Qu'il abaisse et humilie les orgueilleux, les nobles, les méchants et les méchants. Lorsque Job pourra le faire, Jéhovah reconnaîtra que la main droite de Job peut le sauver.

Après avoir ainsi défié Job, Jéhovah propose maintenant deux expériences. Il amène devant lui deux animaux, non moraux, et suggère que Job exerce son autorité et son pouvoir sur eux. C'est beaucoup plus facile que de gouverner des hommes. Le matériel se livre toujours au gouvernement de l'homme avec plus de facilité que le moral. Si cet homme peut ressentir sa faiblesse absolue dans la sphère inférieure, il en déduira naturellement son impuissance dans les choses supérieures.

S'il ne peut pas les gouverner, comment peut-il assumer les fonctions de Celui qui les a faites et les gouverne parfaitement ? La description du mastodonte laisse très peu de place au doute quant à l'animal que nous connaissons sous le nom d'hippopotame.

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