Zachée était l'avant-dernier converti dans le ministère de Jésus. La méthode de notre Seigneur avec lui est très révélatrice. Il a demandé son hospitalité, et après l'avoir reçue a eu avec lui une conversation non enregistrée qui a abouti à la révolution complète de la vision de l'homme et de son activité. C'est à ce propos que notre Seigneur prononça cette parole suprême de son ministère : « Le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

En étroite relation, il prononça la parabole des livres. Ceci, d'ailleurs, ne doit pas être confondu avec la parabole des talents. Dans ces derniers, les dons variaient en montant. En cela, la valeur était identique. Tous n'avaient pas le même nombre de talents. Tous ont la livre pour le commerce. Le peuple qui le suivait à Jérusalem "supposait que le Royaume de Dieu devait apparaître immédiatement". Dans la parabole, il leur a donné le programme des événements.

Il allait dans un pays lointain pour recevoir Son Royaume. Pendant son absence, ses serviteurs devaient commercer avec son capital pour son profit. A son retour, il s'occuperait de ceux qui en avaient été ainsi responsables.

Se rendant à Jérusalem, il entra dans le Temple. Alors qu'il s'en approchait, tous les disciples se mirent à chanter. Le chant est remarquable comme réponse au chant des anges qui avait annoncé la naissance de Jésus. Ils ont ensuite chanté : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux, paix sur terre. Ceux-ci chantaient maintenant de manière significative, "Paix dans le ciel, et gloire au plus haut." C'était sûrement une chanson inspirée, avec une signification plus complète que peut-être les chanteurs ne l'avaient compris. Il allait à la mort par laquelle Il ferait une paix dans le ciel qui déboucherait en paix sur la terre. La paix avec Dieu doit précéder la paix entre les hommes.

Jérusalem n'avait pas appris les choses appartenant à la paix, et cela fit pleurer Jésus.

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