Psaume 68:1-35
1 (68:1) Au chef des chantres. De David. Psaume. Cantique. (68:2) Dieu se lève, ses ennemis se dispersent, Et ses adversaires fuient devant sa face.
2 (68:3) Comme la fumée se dissipe, tu les dissipes; Comme la cire se fond au feu, Les méchants disparaissent devant Dieu.
3 (68:4) Mais les justes se réjouissent, ils triomphent devant Dieu, Ils ont des transports d'allégresse.
4 (68:5) Chantez à Dieu, célébrez son nom! Frayez le chemin à celui qui s'avance à travers les plaines! L'Éternel est son nom: réjouissez-vous devant lui!
5 (68:6) Le père des orphelins, le défenseur des veuves, C'est Dieu dans sa demeure sainte.
6 (68:7) Dieu donne une famille à ceux qui étaient abandonnés, Il délivre les captifs et les rend heureux; Les rebelles seuls habitent des lieux arides.
7 (68:8) O Dieu! quand tu sortis à la tête de ton peuple, Quand tu marchais dans le désert, -Pause.
8 (68:9) La terre trembla, les cieux se fondirent devant Dieu, Le Sinaï s'ébranla devant Dieu, le Dieu d'Israël.
9 (68:10) Tu fis tomber une pluie bienfaisante, ô Dieu! Tu fortifias ton héritage épuisé.
10 (68:11) Ton peuple établit sa demeure dans le pays Que ta bonté, ô Dieu! tu avais préparé pour les malheureux.
11 (68:12) Le Seigneur dit une parole, Et les messagères de bonnes nouvelles sont une grande armée: -
12 (68:13) Les rois des armées fuient, fuient, Et celle qui reste à la maison partage le butin.
13 (68:14) Tandis que vous reposez au milieu des étables, Les ailes de la colombe sont couvertes d'argent, Et son plumage est d'un jaune d'or. -
14 (68:15) Lorsque le Tout Puissant dispersa les rois dans le pays, La terre devint blanche comme la neige du Tsalmon.
15 (68:16) Montagnes de Dieu, montagnes de Basan, Montagnes aux cimes nombreuses, montagnes de Basan,
16 (68:17) Pourquoi, montagnes aux cimes nombreuses, avez-vous de l'envie Contre la montagne que Dieu a voulue pour résidence? L'Éternel n'en fera pas moins sa demeure à perpétuité.
17 (68:18) Les chars de l'Éternel se comptent par vingt mille, Par milliers et par milliers; Le Seigneur est au milieu d'eux, le Sinaï est dans le sanctuaire.
18 (68:19) Tu es monté dans les hauteurs, tu as emmené des captifs, Tu as pris en don des hommes; Les rebelles habiteront aussi près de l'Éternel Dieu.
19 (68:20) Béni soit le Seigneur chaque jour! Quand on nous accable, Dieu nous délivre. -Pause.
20 (68:21) Dieu est pour nous le Dieu des délivrances, Et l'Éternel, le Seigneur, peut nous garantir de la mort.
21 (68:22) Oui, Dieu brisera la tête de ses ennemis, Le sommet de la tête de ceux qui vivent dans le péché.
22 (68:23) Le Seigneur dit: Je les ramènerai de Basan, Je les ramènerai du fond de la mer,
23 (68:24) Afin que tu plonges ton pied dans le sang, Et que la langue de tes chiens ait sa part des ennemis.
24 (68:25) Ils voient ta marche, ô Dieu! La marche de mon Dieu, de mon roi, dans le sanctuaire.
25 (68:26) En tête vont les chanteurs, puis ceux qui jouent des instruments, Au milieu de jeunes filles battant du tambourin.
26 (68:27) Bénissez Dieu dans les assemblées, Bénissez le Seigneur, descendants d'Israël!
27 (68:28) Là sont Benjamin, le plus jeune, qui domine sur eux, Les chefs de Juda et leur troupe, Les chefs de Zabulon, les chefs de Nephthali.
28 (68:29) Ton Dieu ordonne que tu sois puissant; Affermis, ô Dieu, ce que tu as fait pour nous!
29 (68:30) De ton temple tu règnes sur Jérusalem; Les rois t'apporteront des présents.
30 (68:31) Épouvante l'animal des roseaux, La troupe des taureaux avec les veaux des peuples, Qui se prosternent avec des pièces d'argent! Disperse les peuples qui prennent plaisir à combattre!
31 (68:32) Des grands viennent de l'Égypte; L'Éthiopie accourt, les mains tendues vers Dieu.
32 (68:33) Royaumes de la terre, chantez à Dieu, Célébrez le Seigneur! -Pause.
33 (68:34) Chantez à celui qui s'avance dans les cieux, les cieux éternels! Voici, il fait entendre sa voix, sa voix puissante.
34 (68:35) Rendez gloire à Dieu! Sa majesté est sur Israël, et sa force dans les cieux.
35 (68:36) De ton sanctuaire, ô Dieu! tu es redoutable. Le Dieu d'Israël donne à son peuple la force et la puissance. Béni soit Dieu!
Ce psaume chante la louange du Dieu des délivrances. Il s'ouvre sur un chant de pure louange (versets Psa 68:1-6). Ceci est alors justifié par un examen des relations passées de Dieu avec Son peuple (versets Psa 68:7-18). Enfin, il affirme l'activité présente de Dieu, et déclare la confiance en son futur secours (versets Ps 68:19-35).
Dans les six premiers versets, il y a une merveilleuse description de Dieu dans sa majesté et sa douceur, dans sa puissance et sa miséricorde. Les contrastes sont remarquables. Il disperse ses ennemis. Il est le Père des orphelins. Les méchants périssent en sa présence. Il met les solitaires dans les familles. Il n'y a aucun sens de contradiction. Au contraire, l'unité des choses apparemment dissemblables est ressentie à la fois. Sa justice de la force de Sa miséricorde. Sa puissance est la capacité de Son aide. Les justes n'ont pas besoin d'avoir peur de sa force, mais plutôt de s'en réjouir, d'avoir confiance en elle et de coopérer avec elle en lui ouvrant une route.
La section suivante du psaume (versets Psa 68:7-18) est une description des relations de Dieu avec son peuple Israël. La puissance de sa sortie est évoquée et l'effet qu'elle a produit est décrit. On se souvient du don de la constitution et de la loi au Sinaï. Ensuite, il est question de sa préparation du pays pour son peuple et de son installation dans celui-ci, ainsi que le chant des femmes qui ont ainsi trouvé leur foyer.
Et pourtant, le cantique continue de décrire comment Dieu a dispersé des rois devant Son peuple, et a continué jusqu'à ce qu'Il soit entré en majesté et qu'Il ait possédé la colline de Sa ville, le centre de Son gouvernement terrestre. C'est une belle mise en scène de l'histoire dans son rapport à l'activité de Dieu. C'est cette vision de Dieu intronisé et gouvernant qui donne du courage au cœur et inspire les chants de victoire.
Pourtant, la chanson ne dépend pas entièrement de l'histoire passée pour sa force. La dernière section (versets Ps. 68:19-35) traite de l'activité actuelle de Dieu. Il est un Dieu présent et, à l'époque du chanteur, il témoigne de sa puissance et de sa pitié.
Béni soit le Seigneur qui porte chaque jour notre fardeau, Même le Dieu qui est notre salut. Selah. Dieu est pour nous un Dieu de délivrance.
L'appel de la chanson au peuple de Dieu à tous les âges dans leurs heures de difficulté est facilement compris. Il exprime la seule et unique conscience qui équivaut à faire d'un jour de ténèbres et de difficultés l'occasion d'exultation et de chant.