Juges 7:1-25

Gédéon, un héros de la foi

Juges 7:1

MOTS D'INTRODUCTION

Hébreux onze classe Gédéon avec les héros de la foi. Cela a peut-être bien été fait. Nous devons nous rappeler, cependant, que Gédéon a vécu à une époque où la foi était à marée basse ; il a fait face à un état de tristesse, et presque de désespoir parmi ses contemporains.

De plus, Gédéon était, par nature, plutôt lâche. Il avait battu dans une vallée, par peur des Madianites. Il ne possédait aucun signe manifeste de foi, lorsque Dieu s'est approché de lui pour la première fois. Suivons, en guise d'introduction, certaines des choses qui ont conduit à l'engendrement de la foi de Gédéon et à la formation d'un digne capitaine des armées du Seigneur.

1. Le point de vue de Dieu sur Gédéon. L'Ange du Seigneur s'est approché de Gédéon avec les mots : « Toi, puissant homme de valeur. Le Seigneur ne parlait pas tellement de quelque chose que Gédéon avait accompli dans le passé ; Il parlait de ce que Gédéon ferait lorsque la foi en Dieu s'emparait de son âme.

Si l'Ange du Seigneur était venu à Gédéon avec des paroles le dépréciant, décriant sa foi et soulignant sa peur, Gédéon n'avait pas été poussé à une si grande entreprise.

Le parent qui rabaisse à jamais son enfant, trouvant à redire à tout ce qu'il dit et fait, tuera toutes les aspirations de cet enfant à des choses meilleures et plus élevées. Parlez à vos enfants en termes de confiance et d'attente. Faites-leur savoir que vous comptez sur eux pour de grandes réalisations.

2. Gédéon teste Dieu. Gédéon a demandé au Seigneur de se prouver par la toison. Puis, inversant l'ordre, il chercha à nouveau à mettre Dieu à l'épreuve.

Cela peut sembler inconvenant, et c'était le cas. Nous devons marcher par la foi et non par la vue. Nous ne devrions pas chercher les rêves, les signes et le miraculeux pour nous rendre disposés à obéir à la voix du Seigneur.

Dieu, cependant, ne s'est pas opposé aux demandes de Gédéon. Dieu connaissait les conditions dans lesquelles Gédéon vivait ; Il savait qu'avec Gideon, il y avait un besoin particulier.

Nous nous demandons si certains des miracles des premiers jours de l'Église n'ont pas été donnés dans ce même but. La vie spirituelle était au plus bas au premier siècle. Israël était depuis longtemps une nation vassale. Le Christ était venu, certes, mais il avait aussi été immolé. Le monde avait besoin du signe du tombeau vide ; des manifestations pentecôtistes, de la guérison du boiteux à la belle porte.

Gideon avait donc besoin du miraculeux. Et Dieu était prêt à être testé. Dieu a fait ce que Gédéon a demandé, et la foi de Gédéon est devenue forte, jusqu'à ce qu'il soit prêt à entreprendre ce qui, selon toutes les apparences, semblait impossible.

I. LE SEIGNEUR TESTE LA FOI DE GIDEON ( Juges 7:4 )

1. Il fallait détourner les yeux du peuple des Madianites. Là, ils campaient à la vue même d'Israël. Une armée puissante et jusque-là victorieuse. Pendant sept ans, Israël avait vécu dans la crainte de la tyrannie de Madian. tant qu'ils considéreraient le nombre de l'ennemi, ils n'auraient aucune foi pour leur apporter la victoire.

2. Ils avaient besoin de se quitter des yeux. Avec 32 000 recrues brutes, mi-armées et sans conviction, face à quatre fois leur nombre, face à une armée bien armée et pleine d'assurance de la victoire, les comparaisons n'étaient que désastreuses. Comme ils se voyaient, qu'étaient-ils ? et quelles sont les chances de leur victoire ? Une marche sur les Madianites n'apparaissait qu'une marche vers un massacre certain.

3. Ils avaient besoin de fixer leurs yeux sur Dieu. Au fur et à mesure que leur nombre diminuait, leur sentiment d'autosuffisance totale augmentait. Cependant, avec une foi élargie, leur attachement à Dieu s'est accru. Ils n'avaient plus d'espoir, à moins qu'ils ne l'aient trouvé en Jéhovah.

4. Ils avaient besoin d'apprendre que Dieu est capable de tout faire. Il peut sauver par le plus grand nombre ou par quelques-uns. Israël avait atteint un stade où la foi s'était affaiblie et l'espoir était pratiquement mort. Dieu ne cherchait pas l'honneur, pour l'honneur. Il s'efforçait de manifester à un peuple incrédule que le Dieu d'Israël vivait encore. Il cherchait à leur montrer qu'il aimait et prenait soin de son peuple.

II. LE CHOIX DE DIEU DES SERVITEURS ( Juges 7:5 )

Il est très intéressant de noter les méthodes que le Seigneur employa pour sélectionner parmi trente-deux mille Israélites les trois cents avec lesquels il était disposé à délivrer son peuple.

Tout d'abord, Gédéon a annoncé à son armée que "Quiconque a peur et a peur, qu'il revienne et parte tôt du mont Galaad". « Et il revint du peuple vingt-deux mille ; et il en resta dix mille. »

On se demande, si les généraux des armées qui font la guerre aujourd'hui devaient faire une telle proclamation, combien retourneraient dans leurs foyers. Lors de la dernière guerre mondiale, des multitudes ont combattu uniquement parce qu'elles avaient été enrôlées. Ils n'y sont pas allés par choix ou par désir. D'autres, qui se sont inscrits de leur plein gré, ont peut-être eu envie de rentrer chez eux alors que la bataille faisait rage.

Les dix mille, cependant, qui étaient prêts pour la mêlée n'ont pas satisfait Dieu. Le Seigneur dit à Gédéon : « Ceci n'ira pas avec toi. Alors il fit descendre le peuple vers l'eau, et le Seigneur dit à Gédéon : « Quiconque lape dans l'eau avec sa langue, comme un chien lape, tu le mettras à part ; de même, quiconque se prosterne sur ses genoux boire." Le résultat de cette épreuve fut que trois cents hommes sur les dix mille léchèrent, mettant sa main à sa bouche.

Le Seigneur n'a choisi que les trois cents qui étaient impatients de se battre, ceux qui n'ont montré aucune hésitation en s'arrêtant pour se prosterner à genoux pour boire de l'eau.

Dans notre service pour le Seigneur, Dieu exige des hommes qui mettent toute la diligence à leur tâche. Il n'en veut pas de timide, d'amoureux de la facilité et de recherche de plaisir. La Parole de Dieu dit : « Endure la dureté comme un bon soldat de Jésus-Christ. »

III. LES ARMES DE LA GUERRE DE DIEU ( Juges 7:7 )

Il y a un verset dans Second Corinthiens, chapitre dix, où il est dit : « Car bien que nous marchions dans la chair, nous ne combattons pas selon la chair : (car les armes de notre combat ne sont pas charnelles, mais puissantes par Dieu pour bas des forteresses)."

Remarquez comment les trois cents étaient panoplies pour le combat. Ils prirent des vivres à la main et leurs trompettes. De plus, ils transportaient des cruches vides et des lampes à l'intérieur des cruches. C'était pour le moins unique. Dieu travaillait certainement d'une manière mystérieuse pour accomplir ses merveilles.

Il est toujours vrai que Dieu utilise ce qui est une folie avec le monde pour faire ses merveilles.

« Car vous voyez votre appel, frères, comment peu de sages selon la chair, peu de puissants, peu de nobles sont appelés ; mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; et Dieu a choisi les les choses faibles du monde pour confondre les choses puissantes ; et les choses basses du monde, et les choses qui sont méprisées, Dieu les a choisies, oui, et les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont. »

Pour quelle raison Dieu a-t-il renvoyé chez lui la majeure partie de l'armée de Gédéon ? Quelle était la raison pour laquelle Dieu a choisi les choses faibles, les choses folles et les choses qui ne le sont pas ? C'était qu'aucune chair ne devait se glorifier en sa présence. Dieu a dit : « Ni par la force, ni par la puissance, mais par mon esprit, dit l'Éternel des armées.

Quand David a dénombré Israël dans un esprit d'orgueil et de sécurité charnelle, Dieu était en colère contre lui et a envoyé le désastre. Le Seigneur a dit : "Malheur à ceux qui descendent en Egypte pour chercher du secours ; et restent sur des chevaux, et se confient dans les chars, car ils sont nombreux ; et dans les cavaliers, car ils sont très forts ; mais ils ne regardent pas vers le Saint d'Israël, ne cherchez pas non plus le Seigneur!"

Nous devons nous rappeler que lorsque Dieu étend Sa main, les armées des extraterrestres tombent et Son peuple est établi.

Aujourd'hui, l'église doit détourner les yeux de son prédicateur, de sa chorale, de son école du dimanche systématisée et de ses grandes cathédrales, tandis qu'elle tourne à nouveau ses yeux vers Dieu.

IV. L'AUDITION DU RÊVE DE GIDEON ( Juges 7:13 )

Le Seigneur vint à Gédéon et lui dit de descendre vers l'armée des Madianites, mais il dit : "Mais si tu crains de descendre, va avec Phurah, ton serviteur, descends vers l'armée ; et tu entendras ce qu'ils disent ; et ensuite tes mains se fortifieront pour descendre vers les armées. »

Lorsque Gédéon est descendu, il y avait un homme qui racontait un rêve, et l'homme a dit : "Voici, j'ai fait un songe, et voici, une galette de pain d'orge est tombée dans l'armée de Madian, et je suis allée à une tente, et je l'ai frappée qu'elle est tombée, et l'a renversée, que la tente gisait."

Avec quelle intention Gédéon a-t-il dû écouter le récit de ce rêve, et avec quelle empressement il a saisi le mot d'interprétation, qui a été donné par l'homme qui avait entendu le rêve.

"Et son compagnon répondit et dit: Ceci n'est rien d'autre que l'épée de Gédéon, fils de Joas, un homme d'Israël; car entre ses mains Dieu a livré Madian et toute l'armée."

C'est ainsi que lorsque Gédéon entendit le rêve et son interprétation, il adora Dieu et retourna vers l'armée d'Israël, prêt pour la mêlée.

C'est ainsi que la foi de Gédéon s'accrut. Celui qui croyait a reçu plus de foi. Dieu n'a-t-il pas dit : « Alors vous saurez si vous continuez à connaître le Seigneur » ?

Gédéon avait marché fidèlement jusqu'ici, et Dieu lui a donc donné une foi supplémentaire. Lorsque nous utilisons la foi que nous avons et que nous avançons sur la promesse qui est donnée, Dieu multipliera notre foi.

V. LA BATAILLE ORDONNE ( Juges 7:17 )

Il n'y avait plus d'hésitation maintenant avec Gideon. Il divisa ses trois cents hommes en trois compagnies. Dans la main de chacun, il mit une trompette, ainsi que des cruches vides, et des lampes dans les cruches. Alors il leur dit : « Regardez-moi et faites de même. "Comme je fais, vous ferez ainsi."

Nous souhaitons nous arrêter un instant. N'est-ce pas le commandement de notre Seigneur pour nous? Ne devons-nous pas marcher sur ses pas ? Ne devons-nous pas faire la guerre comme Il a fait la guerre ? Ne sommes-nous pas dans le monde comme il était dans le monde ?

Nous ne pouvons jamais améliorer le message du Maître ni améliorer les méthodes du Maître.

Bien-aimés, les temps sont encore très sombres. Les ombres s'approfondissent, les puissances des ténèbres pèsent lourdement sur nous. Où est Celui qui veut suivre son Chef et entrer dans le combat de la justice contre le péché, de la vérité contre l'erreur.

Juste une autre chose mérite un examen attentif. Gédéon et ses hommes sont allés sous le slogan « L'épée du Seigneur et de Gédéon ». Ces mots portent en eux trois choses.

1. Ce n'est pas le Seigneur seul. Dieu dépend de ses serviteurs. Non mais que Dieu aurait pu vaincre les Madianites seul pas cela. Mais ce Dieu nous a appelés à la camaraderie avec Lui.

« Dieu est fidèle, par qui vous avez été appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ. » C'est merveilleux que nous ayons un tel appel. C'est un appel au service, mais pas à un service solitaire et unilatéral ; c'est un service de camaraderie, de partenariat.

2. Ce n'est pas le croyant seul. Dieu ne demande à aucun de nous de sortir seul. Nous sommes envoyés, mais l'Expéditeur nous accompagne. Même maintenant, nous pouvons entendre sa promesse soutenant son commandement : « Allez dans le monde entier » et « Voici, je suis avec vous ».

3. C'est à la fois « ensemble ». Une expression clé dans le livre des Actes est : « Le Saint-Esprit et nous ».

Quelle merveilleuse fraternité ! Que sommes-nous pour oser affronter une si grande tâche ? Cependant, avec le Seigneur comme membre en chef de l'entreprise, nous n'avons rien à craindre.

VI. LA VICTOIRE DE LA FOI ( Juges 7:21 )

Il n'y avait aucun doute sur le résultat. C'était même comme le Seigneur l'avait dit. Gédéon et ses trois cents sortirent. « Et ils se tinrent chacun à sa place autour du camp ; et toute l'armée courut, cria et s'enfuit.

"Grâce à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ."

C'est Lui qui « nous conduit à la traîne de Son triomphe » ; Il fait de nous « plus que vainqueurs », par Jésus-Christ notre Seigneur.

Pouvons-nous jamais cesser de le louer ? Il est notre victoire. Il est notre Grand Libérateur. C'est Lui qui brise les pouvoirs de Satan alors qu'ils se rassemblent autour de nous pour nous détruire. Il nous conduit des ténèbres et des ténèbres de la défaite à la lumière et à la gloire du vainqueur.

C'est toujours ainsi. Dieu montre la voie avec les quelques fidèles et intrépides. Les hommes qui sont prêts à suivre ses commandements et à obéir à sa voix ; les hommes qui sont prêts à payer le prix fort, ce sont eux que Dieu nomme comme dirigeants ; ce sont les chefs de file qui battent le chemin. Ensuite, les masses suivront et se joindront à elles pour aider au combat.

Quelle grande délivrance ce jour-là ! La joie remplissait le cœur des opprimés en Israël. Nous prévoyons un autre jour, même jusqu'au jour de la détresse finale de Jacob. Le Jour des Tribulations mettra Israël à rude épreuve. L'antéchrist centrera ses forces contre la cité bien-aimée. La ville sera prise, le peuple de Dieu, les Juifs, sera foulé aux pieds comme le blé quand il sera battu. "Alors le Seigneur sortira et combattra * * comme lorsqu'il combattait au jour de la bataille." Grand sera le massacre en ce jour-là. Grande sera la délivrance d'Israël.

UNE ILLUSTRATION

Il est apparu au pasteur Yasinitsky que, tout comme Gédéon a vaincu les forces écrasantes qui attaquaient son pays, parce qu'il avait avec lui 300 hommes intrépides, de même l'évangélisation de la jeunesse russe pourrait, dans une large mesure, être réalisée par la ferveur et le dévouement de 300 braves et vrais chrétiens. Un plan a donc été élaboré pour cette campagne pour le Christ. Il consiste en la distribution d'Évangiles, de brochures sur le christianisme vital et de la revue "L'épée de Gédéon", dans tous les établissements d'enseignement où les Russes sont enseignés.

Il y en a, par exemple, plus de 15 000 à Harbin et plus de 5 000 à Prague en Tchécoslovaquie. Le travail a été subdivisé en groupes distincts, chaque groupe étant composé de dix jeunes. Conformément à la constitution qui a été élaborée, seuls les chrétiens véritablement convertis sont employés dans ce mouvement. Il n'y aura aucune différence quant à la dénomination à laquelle ils appartenaient auparavant, à condition qu'ils soient sincères dans leur but.

Une stricte discipline sera observée dans la vie privée et dans l'œuvre d'évangélisation de chaque membre. Déjà un soutien moral a été obtenu de nombreux prédicateurs dans de nombreux pays. Des séries d'articles portant sur le réveil sont en train d'être écrites par des évangélistes de renommée mondiale. L'organisation est d'un caractère purement spirituel, soucieux d'un but évangélique ; et il n'y a absolument rien de politique là-dedans.

Il s'agit simplement d'amener les jeunes gens de Russie en communion avec Jésus-Christ, avec tout ce que cela implique. Pour mener à bien ce grand mouvement d'évangélisation, une énorme quantité d'Évangiles et de brochures sur le christianisme sera utilisée.

Le mouvement est plein d'espoir en ce qu'il ne s'agit pas d'une invasion étrangère du pays, mais d'un soulèvement spontané de croyants russes, dirigé par un fervent patriote russe, dont le cœur a été ravi à l'idée que, au nom du Christ, il pourrait vaincre les forces de l'athéisme qui sont actuellement si forts en Russie soviétique. Le chrétien.