Marc 16:9-14

Vivant après sa passion

Actes 1:1 ; Marc 16:9

MOTS D'INTRODUCTION

Après le dernier cri que le Christ a poussé sur la croix et la recommandation de son Esprit au Père, le corps de notre Seigneur a été déposé dans le tombeau de Joseph d'Arimathée. Après l'enterrement, le sépulcre était assuré par le scellement de la pierre et le réglage d'une montre.

Trois jours sombres ont suivi des jours remplis de doutes et de désespoir. À la fin du sabbat, alors qu'il commençait à se lever vers le premier jour de la semaine, Marie-Madeleine et l'autre Marie vinrent au sépulcre, alors qu'il faisait encore nuit, et trouvèrent la pierre roulée loin du sépulcre.

Le premier effet du tombeau vide fut celui de la déception. Les femmes pensaient que quelqu'un avait enlevé leur Seigneur, et elles ne savaient pas où elles l'avaient déposé.

Pour nous, l'une des plus belles déclarations de la Bible se trouve dans le troisième verset du premier chapitre des Actes.

« À qui aussi il s'est montré vivant après sa passion par de nombreuses preuves infaillibles, étant vu d'eux pendant quarante jours, et parlant des choses concernant le royaume de Dieu.

Ces quarante jours ont été importants et mémorables. Ils ont établi le fait de la résurrection d'une part ; et ils donnèrent beaucoup aux disciples, en guise d'instruction nécessaire, d'autre part.

Ce n'est pas seulement que le Seigneur est ressuscité, mais qu'il s'est montré vivant qui retient notre attention. C'est le but de cette étude de s'efforcer, étape par étape, d'entrer dans ces apparitions et communions sanctifiées qui ont suivi la résurrection, au fur et à mesure que le Seigneur s'est manifesté à son peuple.

Souvenons-nous, au fur et à mesure que nous avançons, que jamais le Seigneur ne s'est montré au monde. Il a réservé la gloire de sa présence et l'éclat de sa personne à ceux qui l'ont connu et aimé.

De nombreux messages des enseignements publics du Christ pendant sa vie terrestre nous sont donnés en partie ou en totalité dans les évangiles, mais peu, cependant, nous est dit des paroles qu'il leur a dites après sa résurrection.

Que nos cœurs brûlent en nous en chemin alors que nous cherchons à entrer dans ces merveilleuses heures de privilège personnel et de communion que le Seigneur a accordés aux siens.

I. IL APPARAIT LE PREMIER A MARIE-MAGDALENE ( Marc 16:9 )

Marie-Madeleine était allée au tombeau, avec Marie, la mère de Jacques et de Salomé, pour porter des épices douces afin qu'elles puissent oindre leur Seigneur bien-aimé. Ils arrivèrent le matin de ce mémorable premier jour de la semaine, arrivant au sépulcre au lever du soleil.

Ils s'étaient interrogés entre eux : « Qui nous roulera la pierre ? Quand ils regardèrent, cependant, ils virent la pierre roulée et un jeune homme assis à sa droite. Ce personnage angélique apaisa leurs craintes en annonçant que Jésus était ressuscité.

Marie-Madeleine se retourna en pleurant et elle vit Jésus debout ; mais ne savait pas que c'était Jésus : « Jésus lui dit : Femme, pourquoi pleures-tu ? qui cherches-tu ?

Marie, supposant que Christ était le jardinier, lui dit : « Seigneur, si tu l'as porté d'ici, dis-moi où tu l'as mis, et je l'enlèverai. « Jésus lui dit : Marie. Elle se tourna et lui dit : Rabboni, c'est-à-dire Maître. Jésus lui dit : Ne me touche pas, car je ne suis pas encore monté vers mon Père ; mais va vers mes frères. , et dis-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu."

Il sera impossible de souligner tout ce qui est maintenant devant nous. Considérons donc la signification des paroles du Christ à Marie.

1. "Femme, pourquoi pleures-tu ?" Le Seigneur Jésus lui a demandé cela en raison de son tombeau vide et non occupé. Les mots ont beaucoup de poids. Nous voudrions demander à chacun pourquoi il doit pleurer sur un tombeau alors que Dieu, en Christ, nous a donné à la fois la Résurrection et la Vie.

2. "Qui cherches-tu ?" Marie cherchait un Homme mort, pas un Maître vivant. Nous nous demandons pourquoi tant de gens s'attardent encore autour de la tombe d'un être cher, alors que cet être cher est avec le Seigneur. Nous savons que le corps a été aimé, et pourtant ce corps est destiné à être changé à sa ressemblance de résurrection. Une chose que nous savons, c'est que nous n'avons plus besoin de chercher le Christ dans le tombeau solitaire et lointain près de Jérusalem. Notre Seigneur était mort, mais il est vivant pour toujours.

3. "Marie." Jésus ne prononçait plus qu'un seul mot, et pourtant un mot si chargé de sens. Le Seigneur ressuscité connaît encore ses « brebis », et Il les appelle par leur nom. Le Seigneur ressuscité nous parle toujours avec la plus tendre sollicitude. Le Seigneur ressuscité pense toujours à nous et est toujours prêt à se manifester à ceux qui sont les siens.

4. "Ne Me touche pas, car Je ne suis pas encore monté vers Mon Père." Il se peut qu'entre ce moment et quelques instants plus tard, lorsque le Christ a parlé aux femmes qui avaient été avec Marie, il est monté vers le Père en présentant le Sang d'une offrande parfaite.

5. « Allez vers mes frères et dites-leur : Je monte vers mon Père et votre Père, et vers mon Dieu et votre Dieu.

Ces paroles étaient l'accomplissement du vingt-deuxième Psaume, où les sanglots et les soupirs du Calvaire qui avaient parcouru vingt et un versets se sont soudainement transformés en cette promesse de résurrection : « Je déclarerai ton nom à mes frères. C'est en vertu de la mort et de la résurrection du Christ que nous avons envers lui la relation de « frères » ; et avec Lui, envers Dieu, la relation des « fils ».

II. IL APPARAIT AUSSI AUX AUTRES FEMMES ( Matthieu 28:9 )

Nous pouvons être surpris que les deux premières apparitions de notre Seigneur soient des femmes. Cependant, nous devons nous rappeler que ce sont les femmes qui l'aimaient, et non les hommes qui avaient marché avec lui, qui étaient les derniers à la croix et les premiers au tombeau. Christ a ainsi honoré la fidélité des quelques-uns qui avaient d'abord cherché sa tombe.

Les femmes étaient venues « pendant qu'il faisait encore nuit » au sépulcre ; ils avaient trouvé la pierre roulée de la porte. Les femmes avaient vu les anges assis, l'un à la tête et l'autre aux pieds, là où reposait le corps de Jésus.

C'est au moment où ces femmes, obéissant au commandement des anges, s'empressaient de dire aux disciples que le Christ était ressuscité des morts, que Jésus les rencontra. Lisons maintenant notre verset clé : « Et comme ils allaient le dire à ses disciples, voici, Jésus les rencontra, disant : Salut.

Les premiers mots prononcés aux femmes n'étaient que deux : « All Hail », c'est-à-dire « All Joy ». En effet, c'était une joie indicible et pleine de gloire que le Christ soit vraiment ressuscité.

L'ange, à la naissance du Christ, annonça aux bergers : « Voici, je vous apporte une bonne nouvelle d'une grande joie. Le Seigneur lui-même, après sa résurrection, a dit aux femmes : « Toutes [la joie] ». Le message des anges était une joie pour tout le monde ; le message du Christ était toute joie, pour un peuple spécial.

La résurrection du Christ, au saint, est rayonnante de gloire et pleine de joie c'est une résurrection qui leur parle de leur propre résurrection à la vie.

La résurrection de Christ aux méchants est une résurrection de condamnation, elle leur parle de la résurrection de leur propre corps à la damnation.

Permettez-nous de résumer les trois déclarations du Christ dans cette première apparition :

1. "Tous [joie]."

2. "N'ayez pas peur."

3. "Allez dire à Mes frères * * qu'ils Me verront."

III. IL APPARAIT À DEUX DISCIPLES SUR LA ROUTE D'EMMAUS ( Luc 24:13 . Comparer Marc 16:12 )

Trois jours après la crucifixion, deux disciples étaient en route pour Emmaüs. En chemin, ils étaient tristes. Un étranger apparent s'est approché et a voyagé avec eux. Il leur demanda quel genre de communications ils avaient entre eux, tandis qu'ils marchaient et étaient tristes. Les deux lui répondirent avec étonnement, disant : « Tu n'es qu'un étranger à Jérusalem, et tu n'as pas su ce qui s'y est passé ces jours-ci ? Jésus leur dit : « Quelles choses ? Ils répondirent : « Au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en actes et en paroles devant Dieu et tout le peuple.

" Alors ils racontèrent à leur Compagnon nouvellement arrivé, qui leur apparaissait comme un étranger, comment le Christ avait été condamné à mort, et avait été crucifié, et comment ils avaient pensé que cela aurait été. Lui qui aurait racheté Israël. Ils ont même dit Lui que certaines femmes les avaient étonnés en disant que le Christ était vivant.

Tandis qu'ils marchaient le long du chemin, Christ leur dit : « insensés et lents de cœur à croire tout ce que les prophètes ont dit : Christ n'aurait-il pas dû souffrir ces choses et entrer dans sa gloire ? Puis, commençant par Moïse et tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.

Alors qu'ils approchaient du village, le Christ fit comme s'il était allé plus loin ; mais ils le contraignirent, et il entra pour rester avec eux. Pendant qu'ils étaient assis à table, il prit le pain, le bénit, le rompit et leur donna ; comme il l'avait sans doute fait lorsqu'il a établi la Cène du Seigneur. Aussitôt leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent ; et il disparut de leur vue.

Alors les disciples dirent : « Notre cœur n'a-t-il pas brûlé en nous pendant qu'il parlait avec nous en chemin, et pendant qu'il nous ouvrait les Écritures ?

IV. IL APPARAIT AUX ONZE ( Marc 16:14 . Comparer Luc 24:36 )

Quand le Christ eut disparu du groupe d'Emmaüs, "Ils se levèrent à la même heure et retournèrent à Jérusalem". Là, ils trouvèrent les Onze réunis, et ceux qui étaient avec eux. En entrant, le groupe de Jérusalem parlait des événements merveilleux de la journée, en particulier du fait que le Seigneur ressuscité était apparu à Simon.

Les nouveaux arrivants entrèrent avec leur merveilleuse histoire, racontant ce qui s'était passé sur le chemin d'Emmaüs et comment le Christ s'était fait connaître à eux en rompant le pain. Alors qu'ils s'émerveillaient d'une joie indicible, soudainement, « Jésus Lui-même se tint au milieu d'eux et leur dit : Que la paix soit avec vous. C'était plus que leurs nerfs tendus ne pouvaient supporter, et ils étaient terrifiés et effrayés, supposant qu'ils avaient vu un esprit.

Le Seigneur Jésus apaisa leurs pensées troublées et dit: "Voici mes mains et mes pieds, c'est moi-même: manipulez-moi et voyez; car un esprit n'a ni chair ni os, comme vous me voyez avoir." Christ leur montra alors ses mains et ses pieds.

Les disciples pouvaient à peine croire pour la joie et pour l'émerveillement. Alors Christ dit : « Avez-vous ici de la viande ? Et ils Lui donnèrent un morceau de poisson grillé et d'un rayon de miel. Et Il le prit et mangea devant eux.

Christ a ouvert leur compréhension afin qu'ils puissent comprendre les Écritures. Il a dit : « Ainsi, il appartenait à Christ de souffrir et de ressusciter des morts le troisième jour. Leurs esprits, qui avaient été obscurcis, étaient maintenant illuminés. Les cœurs qui avaient été affligés, étaient maintenant remplis de joie.

V. IL APPARAIT A THOMAS ( Jean 20:26 )

Lorsque Christ est apparu pour la première fois aux Onze, nous lisons : "Mais Thomas, * * n'était pas avec eux quand Jésus est venu." Les disciples, cependant, lui ont dit qu'ils avaient vu le Seigneur. Thomas dit alors : « A moins que je voie dans ses mains l'empreinte des clous, et que je mette mon doigt dans l'empreinte des clous, et que je plonge ma main dans son côté, je ne croirai pas.

Pendant huit jours, Thomas erra dans le doute et le désespoir inutiles. Il aurait pu le savoir, mais il ne le savait pas. Quel avertissement est donné ici à chacun de nous. Après huit jours, cependant, nous lisons : « Alors Jésus vint, les portes étant fermées, et se tint au milieu d'eux, et dit : La paix soit avec vous.

Ayant ainsi annoncé sa présence et accordé sa paix, il se tourna vers Thomas, disant : « Atteins ton doigt ici, et regarde mes mains ; et étends ici ta main, et mets-la dans mon côté : et ne sois pas incrédule, mais croyant. »

Nous ne pouvons plus classer Thomas comme le "disciple incrédule", car aussitôt il s'écria : "Mon Seigneur et mon Dieu".

UNE ILLUSTRATION

Combien sommes-nous bénis et favorisés d'avoir un Christ vivant qui « gère nos affaires » et qui est une aide présente en temps de trouble !

« Lassée par le labeur et les soins, je suis restée un soir à méditer jusqu'à ce que les objets environnants disparaissent et que d'autres formes et scènes aient pris leur place. et vallée étroite.Dans cette vallée se trouvaient de nombreux voyageurs, chacun portant un fardeau.

« Quel endroit est-ce ? » J'ai demandé à mon guide.

"'C'est la Vallée des Fardeaux', dit-il.

« Nous descendîmes dans la vallée et nous approchâmes de quelques-uns de ces voyageurs. J'observai bientôt une grande différence dans la façon dont ces pèlerins portaient leurs fardeaux. Enfin, mes yeux tombèrent sur un fardeau d'une taille inhabituelle.

« Cet homme doit avoir du mal à vivre », dis-je.

« Approchez-vous », a dit mon guide.

« J'ai obéi ; et j'ai constaté qu'il foulait le sol d'un pas ferme et même élastique, un peu comme s'il n'avait pas de fardeau. exprimé ma surprise.

« Approchez-vous encore », a dit mon guide.

"Je l'ai fait, et j'ai vu qu'il y avait Un, avant invisible, qui marchait à ses côtés, et tandis que le fardeau semblait reposer sur le dos du pèlerin, il était en réalité porté par la main forte de Celui qui marchait avec lui.

« Parlez-lui », a dit mon guide.

« Je m'approchai de lui et lui dis : « Mon ami, je pensais que vous étiez le plus chargé de tous ; mais maintenant je vois que vous ne portez pas le fardeau. Comment se fait-il que vous soyez si favorisé ?

«                                       ' plus léger, ajouté à sa taille et à son poids jusqu'à ce que je ne puisse plus le supporter, et le lui ai donné. C'est dans la miséricorde et l'amour qu'il l'a rendu si lourd, il porterait tous les fardeaux dans cette vallée, si ceux qui les portent le laisserait seulement le faire.

"Après avoir quitté cet homme, j'ai demandé à mon guide si c'était la conception gracieuse de chaque fardeau.

« C'est le cas, dit-il, mais beaucoup résistent à ce dessein gracieux. Voyez cet homme là-bas avec un fardeau similaire. Il est tombé sous lui, meurtri, écrasé, presque à mort. »

« Cet homme a-t-il un ami à ses côtés qui est prêt à prendre son fardeau ? » J'ai demandé.

« Oui ; mais l'homme n'y renoncera pas. »

« « Quelle folie ! » m'exclamai-je.

« Mon guide s'est retourné et m'a jeté un coup d'œil qui, d'une certaine manière, m'a rappelé les paroles du Prophète à David : 'Tu es l'homme !'

« Bientôt, nous avons vu un autre homme avec un très lourd fardeau. Il semblait implorer quelqu'un de le porter pour lui.

« Cet homme ne demande-t-il pas à son ami de prendre son fardeau ? demandai-je.

"'Il est.'

"'Je comprends que vous disiez qu'il a pris tous les fardeaux qu'on lui a demandé de prendre.'

« Tout fardeau légitime, mais cet homme n'a aucun droit à son fardeau. Presque tout a été rassemblé là où il n'a pas le droit d'aller. Il est composé de troubles empruntés, tandis que le Seigneur de la vallée a dit : » Ne pensez pas au lendemain.