« Si d'autres participent de ce droit sur vous, n'en sommes-nous pas encore plus ? Néanmoins nous n'avons pas usé de ce droit, mais nous supportons toutes choses, afin que nous ne causions aucun obstacle à l'évangile de Christ.'

En effet, il y en a d'autres qu'ils reconnaissent avoir le droit de recevoir d'eux, et Paul n'a-t-il pas alors un droit encore meilleur que celui qui leur a originellement apporté le message du salut ? Et pourtant, lui et ses collègues ne revendiquent pas ce droit. Au contraire, lui et ses compagnons de travail paient totalement leurs propres frais et supportent toutes les dépenses, afin qu'ils ne puissent pas être un obstacle à l'Évangile du Christ en étant exposés à l'accusation d'avidité et de vie paresseuse et de professionnalisme (voir Actes 18:2 ). Il fera n'importe quoi et se passera de rien si cela signifie qu'il n'y a pas d'obstacle à l'Evangile en conséquence.

Paul n'était pas opposé à recevoir le soutien de ceux qui ne se méprendraient pas. Il rappelle plus tard aux Corinthiens qu'il a pu continuer son ministère parmi eux sans entrave grâce à un don de la Macédoine ( 2 Corinthiens 11:9 ). Mais il n'accepterait jamais un tel soutien de Corinthe parce qu'il savait à quel point certains d'entre eux étaient ultra-critiques, toujours désireux de saisir n'importe quelle excuse pour le critiquer, et parce qu'il savait que leur propre cupidité les rendait sensibles à ce qu'ils considéraient comme « la cupidité ». chez les autres.

Néanmoins, il revendique ses droits à la fois pour démontrer qu'il est un véritable apôtre, et aussi parce qu'il veut en tirer la leçon de vouloir se passer de ses droits pour le bien des autres.

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