« Pour les faibles, je suis devenu faible, afin de gagner les faibles. Je suis devenu tout à tous les hommes, afin d'en sauver par tous les moyens. Et je fais tout pour l'amour de l'Évangile, afin d'en être co-participant.'

'Pour les faibles -.' Cela rejoint le sujet du chapitre précédent, les faibles qui peuvent encore être égarés par les idoles, mais cela s'étend également à toutes les formes de faiblesse. Paul tient compte de toutes les faiblesses des hommes. Il ne prend en considération que ce qui permettra de sauver et de fortifier les faibles, sans penser à ses propres désirs. S'ils sont faibles, il sera faible. Il reconnaîtra leurs préjugés (là où cela ne compromet pas l'Evangile).

En effet, il est totalement engagé dans ce qui est nécessaire pour gagner les perdus. Il deviendra tout ce qui n'est pas impie si par là il peut en gagner pour Christ. Ainsi, son propre style de vie renforce le fait qu'il ne considère pas sa propre volonté, mais seulement ce qui sera pour le bien des autres, tout comme il l'a demandé aux Corinthiens au chapitre 8.

Il est devenu tout pour tous les hommes, tout ce qu'il y a de meilleur et de nécessaire, tout ce qui l'aidera à gagner leur confiance, afin qu'il en sauve par tous les moyens. Il n'y a rien qu'il ne fasse pas qui soit acceptable à Dieu, afin d'apporter leur salut (ainsi le 'tout' est en accord avec cela).

'Et je fais toutes choses pour l'amour de l'Evangile, afin d'en être co-participant.' Et il le fait parce qu'il n'est pas seulement débiteur de tous les hommes, il est débiteur de l'Évangile et de Celui qui est la bonne nouvelle qui y est déclarée. Ce qu'il fait, il le fait pour l'Evangile afin qu'il puisse y participer avec tous ceux qui le font. La Bonne Nouvelle du Christ crucifié et ressuscité est sa vie et son destin. C'est son tout.

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