Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 12:1-5
Samuel fait une rupture nette avec ses responsabilités civiques ( 1 Samuel 12:1 ).
Dans son discours d'adieu, Samuel commence par préciser qu'il est désormais libre de toute responsabilité civile envers Israël. Il veut qu'ils sachent sans l'ombre d'un doute qu'à partir de maintenant il n'agira que comme prophète de YHWH. Le détail délibéré dans lequel il fait cela met l'accent sur la netteté de la rupture. En ce qui le concerne, une fois que le peuple lui a donné l'autorisation, il cesse ses fonctions. Ils doivent désormais se tourner vers le roi qu'ils ont choisi pour veiller sur leurs intérêts dans toutes les affaires civiles. Il ne sera plus leur « juge ».
Une analyse.
a Et Samuel dit à tout Israël : « Regarde, j'ai écouté ta voix dans tout ce que tu m'as dit, et j'ai établi un roi sur toi. Et maintenant, vois, le roi marche devant toi, et je suis vieux et j'ai la tête grise, et regarde, mes fils sont avec toi, et j'ai marché devant toi depuis ma jeunesse jusqu'à ce jour » ( 1 Samuel 12:1 ).
b « Me voici. Témoin contre moi devant YHWH et devant son oint : A qui ai-je pris le bœuf ? Ou à qui ai-je pris le cul ? Ou qui ai-je fraudé ? Qui ai-je opprimé ? Ou de la main de qui ai-je pris une rançon pour aveugler mes yeux ? Et je te le restaurerai. ( 1 Samuel 12:3 ).
b Et ils dirent : Tu ne nous as pas escroqués, tu ne nous as pas opprimés, et tu n'as rien pris de la main d'aucun homme » ( 1 Samuel 12:4 ).
a Et il leur dit : " YHWH est témoin contre vous, et son oint est témoin aujourd'hui que vous n'avez rien trouvé entre mes mains. " Et ils dirent : « Il est témoin » ( 1 Samuel 12:5 ).
Notez qu'en 'a' il souligne qu'il a fait un roi sur eux et a marché devant eux ouvertement depuis sa jeunesse, et en parallèle il les charge aux yeux de YHWH et du roi de témoigner qu'il n'a pas échoué eux de quelque manière que ce soit. En 'b', il expose les charges qui auraient pu être portées contre lui, et parallèlement les gens les réfutent.
" Et Samuel dit à tout Israël : " Regarde, j'ai écouté ta voix dans tout ce que tu m'as dit, et j'ai établi un roi sur toi. Et maintenant, vois, le roi marche devant toi, et je suis vieux et j'ai la tête grise, et regarde, mes fils sont avec toi, et j'ai marché devant toi depuis ma jeunesse jusqu'à ce jour.
Il commence par souligner qu'il a écouté leur voix et fait un roi sur eux. Il veut qu'ils soient absolument clairs sur le fait que c'était leur choix et non le sien. Qu'ils reconnaissent qu'il n'avait pas voulu qu'ils aient un roi sur eux. Il avait voulu que YHWH soit leur Roi. Mais ils ont suivi leur propre chemin et ont choisi un roi.
Combien nous aimons tous un roi (que ce soit un pasteur, un leader de la jeunesse, ou une autre personne en autorité). C'est tellement plus facile d'avoir quelqu'un qui nous dira exactement quoi faire pour qu'aucun blâme ne soit porté à notre porte. Et nous espérons alors qu'il ne nous fera pas trop de demandes. Mais ce que nous ne voulons vraiment pas avoir à faire, c'est de nous tourner directement vers Dieu pour être guidé et de nous engager totalement envers Lui. Car nous savons que, dans son cas, toutes les exigences qu'il nous adressera seront absolues, et qu'une telle marche exige foi et obéissance. C'est un appel à l'abandon total.
Puis Samuel souligne que leur roi marche devant eux (et il aurait pu ajouter « dans la force de l'âge ») car il oppose le roi à lui-même, vieux en âge et aux cheveux gris, avec des fils adultes qui vivent parmi eux. Et il souligne que depuis sa jeunesse, il a marché ouvertement devant eux et les a servis. Mais c'est maintenant terminé. Maintenant, ils doivent chercher leur jeune roi pour les servir.
« Me voici. Témoin contre moi devant YHWH et devant son oint : A qui ai-je pris le bœuf ? Ou à qui ai-je pris le cul ? Ou qui ai-je fraudé ? Qui ai-je opprimé ? Ou de la main de qui ai-je pris une rançon pour aveugler mes yeux ? Et je te le restaurerai.
Alors il les appelle à rendre témoignage à son sujet aux yeux de YHWH, et de celui que YHWH a 'oint'. Pour ces derniers voir 1 Samuel 10:1 ; et comparez 1 Samuel 2:10 ; 1 Samuel 2:35 .
L'onction indiquait quelqu'un de totalement séparé de Dieu, et ils pouvaient voir en chacun qui était oint par YHWH le futur roi potentiel qui était décrit dans 1 Samuel 2:10 . Mais, hélas, un à un chacun d'eux, même David, se révélerait une déception.
Et il demande au peuple si, à la vue de ces deux, YHWH et Son représentant, ils sont capables honnêtement de l'accuser de quelque délit que ce soit ? A-t-il pris leurs bœufs ou leurs ânes (les a-t-il privés de leurs biens les plus précieux) ? Les a-t-il déjà fraudés ? Les a-t-il déjà opprimés ? A-t-il déjà accepté un pot-de-vin qui l'a fait fermer les yeux sur la vérité (comparez Exode 23:8 ; Deutéronome 16:19 ; et contraste 1 Samuel 8:3 ) ? S'ils peuvent à juste titre l'accuser de l'une de ces choses, il les récompensera maintenant, leur restituant ce qu'ils prétendent avoir perdu.
’ Et ils dirent : Tu ne nous as pas escroqués, tu ne nous as pas opprimés, et tu n’as rien pris de la main d’aucun homme. » '
Leur réponse est qu'il est clair sur l'une de ces choses. Ils reconnaissent qu'il a été honnête et vrai en toutes choses.
" Et il leur dit : " YHWH est témoin contre vous, et son oint est témoin aujourd'hui que vous n'avez rien trouvé dans ma main. " Et ils ont dit : « Il est témoin. '
Il leur demande ensuite de confirmer le fait devant YHWH et devant celui qu'Il a oint, tous deux agissant comme témoins. Ils répondent en affirmant que YHWH lui-même est témoin, et comme le plus grand inclut le plus petit, ainsi l'est aussi son oint. Ainsi Samuel a un double témoignage qu'il ne leur a fait aucun défaut. Et ayant juré son innocence, ils savent maintenant sans aucun doute que la longue garde de Samuel sur eux en tant que juge est terminée. Ils ne peuvent plus compter sur lui pour agir dans les affaires civiles. Désormais, ils doivent se tourner vers Saul.