Commentaire de Peter Pett sur la Bible
1 Samuel 17:55-58
La suite. Ayant promis sa fille à David Saül s'enquiert de ses antécédents ( 1 Samuel 17:55 ).
Une analyse.
a Et quand Saül vit David sortir contre le Philistin, il dit à Abner, le chef de l'armée : « Abner, de qui est ce jeune garçon ? ( 1 Samuel 17:55 a).
b Et Abner dit : « Comme ton âme vit, ô roi, je ne peux pas te le dire » ( 1 Samuel 17:55 b).
c Et le roi dit : Cherchez à qui est le fils de l'adolescent » ( 1 Samuel 17:56 ).
b Et comme David revenait du massacre du Philistin, Abner le prit et le conduisit devant Saül, la tête du Philistin à la main ( 1 Samuel 17:57 ).
a Et Saül lui dit : « De qui es-tu le fils, jeune homme ? Et David répondit : « Je suis le fils de ton serviteur Jessé le Bethléhémite » ( 1 Samuel 17:58 ).
Notez que dans 'a', Saül demande quelle est l'ascendance de David, et dans le parallèle interroge David lui-même à ce sujet. En 'b', il demande à Abner de poursuivre la question et en parallèle Abner le fait en amenant David à Saul. Au centre de 'c', Saul veut savoir à qui est le fils de l'adolescent. De quel « arbre » est-il dépouillé ?
' Et quand Saül vit David sortir contre le Philistin, il dit à Abner, le chef de l'armée : « Abner, de qui est ce jeune garçon ? Et Abner a dit : « Comme ton âme vit, ô roi, je ne peux pas le dire. » '
Pendant ce temps, Saül, en regardant David sortir pour combattre le Philistin, était conscient du fait qu'il avait promis sa fille à celui qui avait vaincu le Philistin, et il était donc maintenant préoccupé par les antécédents de David, alors il se tourna vers Abner, son général et lui demanda , 'À qui est ce fils ?' Peu importait qui était Jesse quand Saul ne faisait que l'employer comme musicien. Et il avait probablement oublié les détails du passé de David, s'il les avait jamais connus.
On ne pouvait guère s'attendre à ce qu'il se souvienne des détails des familles de tous ses serviteurs. C'était, cependant, une tout autre affaire s'il devait l'accueillir dans la famille. La réponse d'Abner était qu'il ne savait tout simplement pas (en soulignant que David n'était personne).
' Et le roi dit : " Tu demandes à qui est le fils de l'adolescent. " '
Le roi lui demanda donc de se renseigner sur les antécédents de David. La référence à un 'striping' a à l'esprit la source d'où vient David. Il était comme une petite bande de la tige parentale.
« Et comme David revenait du massacre du Philistin, Abner le prit et le conduisit devant Saül, la tête du Philistin à la main.
Et quand David revint de sa défaite contre Goliath, Abner le prit et le conduisit devant Saül. David portait la tête de Goliath dans sa main comme une indication de la victoire de YHWH. Aux yeux de l'écrivain, cela disait à Saul de qui il était le fils. Il était le 'fils' de YHWH qui lui avait donné cette grande délivrance. Il était le nouvel oint de YHWH.
" Et Saül lui dit : " De qui es-tu le fils, jeune homme ? " Et David répondit : « Je suis le fils de ton serviteur Jessé le Bethléhémite. » '
À la suite de l'action d'Abner, Saul a pu l'interroger lui-même et lui a demandé de qui il était le fils. David a répondu: «Je suis le fils de votre serviteur Jessé le Beth-léhémite», après quoi il y a eu une autre conversation ( 1 Samuel 18:1 ) dans laquelle il aurait donné plus de détails sur lui-même et sa famille. Ce qu'il ne lui a pas dit, c'est qu'il était aussi l'oint de YHWH. C'est au lecteur (et à l'auditeur) de le savoir alors qu'il se tient là avec la tête de Goliath dans sa main.