Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 16:4-6
L'invasion de Juda par Rezin, roi d'Aram et Pekah, roi d'Israël. Juda est spolié ( 2 Rois 16:4 ).
La menace croissante d'Israël et d'Aram de remplacer d'abord Jotham, puis après sa mort Achaz, par une marionnette araméenne qui était « le fils de Tabeel » ( Ésaïe 7:6 ) est devenue une pleine réalité au temps d'Achaz. Les forces combinées d'Aram et d'Israël ont avancé sur Jérusalem, gaspillant la terre devant eux et massacrant de nombreuses personnes, bien que ne prenant pas nécessairement toutes les villes fortifiées de Juda (ce n'était pas une tentative de soumettre totalement Juda).
Mais en dépit d'être assiégée, Jérusalem ne céda pas et ils ne purent la vaincre. En même temps, une armée araméenne vint au secours d'Edom, qui faisait partie de leur alliance, et libéra Elath de l'emprise de Juda.
Achaz a reconnu qu'il était dans une situation désespérée, et comme le livre d'Isaïe le révèle, il a été déchiré de trois manières. Certains l'appelaient à rejoindre l'alliance anti-assyrienne avec Aram et Israël, d'autres l'appelaient à se soumettre au roi d'Assyrie comme son vassal obtenant ainsi son aide, et d'autres encore, sans doute en partie influencés par Isaïe, l'appelaient à se tourner vers YHWH seul pour obtenir de l'aide. L'histoire complète se trouve dans Ésaïe 7 et plus (voir notre commentaire).
Mais Achaz, malgré une offre sans précédent de YHWH, choisirait de se soumettre au roi d'Assyrie et envoya donc des messagers offrant sa soumission, promettant un tribut et appelant à son aide.
Une analyse.
a Alors Rezin, roi d'Aram, et Péka, fils de Remalia, roi d'Israël, montèrent à Jérusalem pour faire la guerre, et ils assiégèrent Achaz ( 2 Rois 16:5 a).
b Mais ils étaient incapables de se battre ( 2 Rois 16:5 b).
a A cette époque, Rezin, roi d'Aram, récupéra Elath pour Aram, et chassa les Juifs d'Elath, et les Araméens vinrent à Elath et y habitèrent jusqu'à ce jour ( 2 Rois 16:6 ).
Notez que dans 'a' Jérusalem a été assiégée, et dans le parallèle Elath a été prise et occupée à partir de là. Au centre de 'b', l'ennemi ne pouvait pas vaincre Achaz, car à ce stade YHWH était avec lui, comme Isaïe le précise.
« Alors Rezin, roi d'Aram, et Pekah, fils de Remaliah, roi d'Israël, montèrent à Jérusalem pour faire la guerre, et ils assiégèrent Achaz.
En dehors de l'aide apportée aux Édomites, peut-être dans le cadre du programme dans lequel ils soutenaient les Araméens dans leur guerre contre Juda, toute la force d'Aram et d'Israël avança sur Jérusalem, tuant et gâtant au fur et à mesure qu'ils avançaient, et enfermant de nombreux Judéens dans leurs villes fortifiées. Le but n'était pas tant d'occuper Juda que d'installer sur le trône de Juda un roi fantoche. Nous savons par Isaïe que ce roi prévu était « le fils de Tabeel ».
Cette filiation peut avoir été par une fille d'Achaz mariée à un Araméen nommé Tabeel, ou Tabeel peut avoir été le grand-père, dont la fille avait épousé un fils de Jotham ou Ozias, qui pourrait ainsi être considéré comme ayant un droit partiel au trône. Le nom pourrait indiquer une alliance avec une princesse araméenne liée à Beth Tab'el, un lieu connu d'après les inscriptions araméennes contemporaines comme une terre araméenne dans le nord de la Transjordanie. Le résultat fut que Jérusalem se trouva assiégée.
« Et ils étaient incapables de se battre. »
Une façon de voir cela est de considérer cela comme signifiant qu'Israël et Aram étaient incapables de se battre parce qu'ils ne pouvaient pas franchir les murs de Jérusalem ou inciter Juda à se battre. Alternativement, cela pourrait signifier qu'Achaz et Juda se sont retrouvés incapables de se battre. L'un ou l'autre est possible, mais le fait qu'Achaz ait pu faire appel au roi d'Assyrie doit favoriser le premier. Ce qui ne peut être évité, c'est la pensée de ce que Juda avait souffert parce qu'Achaz avait refusé l'offre de protection de YHWH.
De nombreux Judéens ne bénéficiant pas de la protection des murs de Jérusalem avaient été emmenés en captivité à Damas et en Samarie, et il y avait eu un grand massacre ( 2 Chroniques 28:5 ).
'En ce temps-là, Rezin, roi d'Aram, récupéra Elath pour Aram, et chassa les Juifs d'Elath, et les Édomites vinrent à Elath et y habitèrent jusqu'à ce jour.'
En même temps qu'ils assiégeaient Jérusalem, Rezin, le roi d'Aram envoya une armée à Edom où il assista les Edomites à récupérer Elath qui était depuis si longtemps sous le contrôle de Juda ( 2 Rois 14:22 ). Les Araméens semblent avoir eu des liens étroits avec Edom et avec les autres tribus de Transjordanie, et ont été régulièrement impliqués dans leur assistance.
Voir 2 Samuel 8:13 ; Ésaïe 17:2 (où Aroer est probablement l'Aroer du sud de la Transjordanie) et considérons l'aide qu'ils ont apportée aux Ammonites ( 2 Samuel 10 ).
S'il est vrai que les consonnes hébraïques d'Edom et d'Aram étaient très similaires, nous devons toujours nous rappeler que les copistes avaient régulièrement entendu auparavant le texte lu et n'auraient donc pas été facilement trompés par la similitude dans un texte incertain. Notez l'utilisation du terme 'Juifs' pour la première fois, se référant ici au peuple de Juda.
Les fouilles à Ezion Geber ont révélé un sceau de Jotham dans une couche, suivi de la découverte de pots «appartenant à Qausanal» dans la couche suivante. Qaus était le dieu national d'Edom, confirmant ainsi la situation décrite ci-dessus. Aram et Edom étaient de proches alliés.
L'auteur fait ainsi ressortir que si YHWH n'avait pas totalement détruit Achaz, Il l'avait cruellement affligé. Telle était la conséquence du rejet de YHWH.