Commentaire de Peter Pett sur la Bible
2 Rois 18:9-12
Un rappel de ce qui était arrivé à Osée et à la Samarie, qui met en évidence à la fois la propre évasion ultérieure de Jérusalem et le règne contrasté réussi d'Ézéchias ( 2 Rois 18:9 ).
En se préparant pour ce qui est à venir, l'auteur prophétique nous rappelle ce qui était arrivé à Osée et à Samarie. Lorsqu'ils ont été confrontés à la puissance de l'Assyrie, Hoshea a été exécuté et Samarie a été détruite. Ce qui est arrivé à Ézéchias et à Jérusalem devait être très différent, parce que YHWH était avec eux.
Une analyse.
a Et il arriva, la quatrième année du roi Ézéchias, qui était la septième année d'Osée, fils d'Éla, roi d'Israël, que Shalmaneser, roi d'Assyrie, monta contre Samarie, et l'assiégea et au bout de trois ans ils la prirent ( 2 Rois 18:9 a).
b La sixième année d'Ézéchias, qui était la neuvième année d'Osée, roi d'Israël, la Samarie fut prise ( 2 Rois 18:10 b).
a Et le roi d'Assyrie emmena Israël en Assyrie, et les mit à Hala, et sur le Habor, le fleuve de Gozan, et dans les villes des Mèdes, parce qu'ils n'avaient pas obéi à la voix de YHWH leur Dieu, mais qu'ils avaient transgressé son alliance, même tout ce que Moïse, serviteur de YHWH, a commandé, et ne l'a pas entendu, ni ne l'a fait ( 2 Rois 18:11 ).
« Et il arriva, la quatrième année du roi Ézéchias, qui était la septième année d'Osée, fils d'Éla, roi d'Israël, que Shalmaneser, roi d'Assyrie, monta contre Samarie et l'assiégea.
C'était la quatrième année de la co-régence d'Ézéchias avec Achaz vers 725/4 av. C'était les soixante-dix ans d'Osée. Et à ce moment-là, Shalmaneser s'est heurté à la Samarie et l'a assiégée, probablement avec une armée dirigée par le prince héritier Sargon. Ainsi, Shalmaneser et Sargon pouvaient être considérés comme l'ayant pris.
«Et au bout de trois ans, ils l'ont pris. La sixième année d'Ézéchias, qui était la neuvième année d'Osée, roi d'Israël, la Samarie fut prise.
Et à la fin d'un long siège d'environ deux à trois ans, la Samarie a été prise.
'Et le roi d'Assyrie emmena Israël en Assyrie, et les mit (les fit se reposer, s'établir) à Hala, et sur le Habor, le fleuve de Gozan, et dans les villes des Mèdes, parce qu'ils n'ont pas obéi au voix de YHWH leur Dieu, mais a transgressé son alliance, même tout ce que Moïse, serviteur de YHWH, avait commandé, et ne voulait pas l'entendre, ni le faire.
C'est ainsi que le roi d'Assyrie emporta en exil la crème de la population israélite rassemblée en Samarie. Ces exilés ont été contraints de se réinstaller (après un voyage ardu) dans différentes parties de l'Assyrie et des Médias (comparer 2 Rois 17:6 ). Ceci est en contraste direct et délibéré avec ce qui arrivera maintenant à Jérusalem, qui sera glorieusement délivrée et où le peuple sera à l'abri du transport réellement menacé ( 2 Rois 18:32 ) en raison de l'acte de délivrance de YHWH.
Et ce qui est arrivé à Samarie, c'est parce qu'ils n'ont pas obéi à la voix de YHWH leur Dieu, mais ont transgressé son alliance, c'est-à-dire n'ont pas entendu ni fait tout ce que Moïse, son serviteur, avait commandé. Ceci est encore en contraste avec le fait qu'Ézéchias s'est attaché à YHWH et a gardé ses commandements qu'il avait commandés à Moïse ( 2 Rois 18:6 ). Ainsi, la base de la délivrance de Jérusalem est clarifiée.