2 Samuel 6:17

' Et ils apportèrent l'arche de YHWH, et la placèrent à sa place, au milieu de la tente que David avait dressée pour elle, et David offrit des holocaustes et des sacrifices de prospérités devant YHWH.'

Enfin, leur destination fut atteinte sans autre incident. C'était la Tente que David avait fait dresser, probablement sur le modèle du Tabernacle. Et dans cette Tente, ils portèrent l'Arche, toujours couverte, et la mirent dans l'équivalent du Saint des Saints (le Lieu Très Saint). Ce n'est qu'à ce moment-là que les prêtres enlèveraient sa couverture, étant probablement dans l'obscurité presque totale, mais en prenant soin de ne pas toucher l'Arche elle-même.

Ensuite, les perches de voyage resteraient dans l'Arche et dépasseraient légèrement à travers un rideau dans le sanctuaire extérieur, tandis qu'elles-mêmes quittaient le Lieu Très Saint pour ne plus jamais y entrer. Après cela, de nombreuses holocaustes et offrandes de paix ont été offertes devant YHWH. Cela serait fait par les prêtres qui ont été affectés à la tâche. (David n'a ni dressé la tente, ni offert les holocaustes et les offrandes de paix.

Tout aurait été fait pour lui sur ses ordres. Comparez 1 Rois 3:4 où 'Salomon' offrit mille holocaustes sur l'autel. Si nous avions pris cela au pied de la lettre, cela l'aurait occupé pendant plusieurs semaines, voire plusieurs mois !).

Remarque sur la tente davidique.

Cette tente davidique à Jérusalem n'était pas le Tabernacle, et n'était pas non plus considérée comme le Tabernacle. En fait, l'ancien Tabernacle avait probablement été détruit au début de la vie de Samuel, sinon il aurait été lié par le serment de sa mère à y rester et à y servir. Le fait qu'il ait vécu à Ramah et qu'il ait exercé son ministère à différents endroits le met en évidence. Mais à un moment donné, un autre Tabernacle a été mis en place (beaucoup plus tard) parce qu'Ahimélec y a exercé son ministère ( 1 Samuel 21 ).

Une fois, cependant, Abiathar a fui vers David pour sa vie et David a été installé à Hébron, David installerait probablement un autre Tabernacle (sans l'Arche) initialement à Hébron. Il a ensuite été vraisemblablement transféré à Gabaon et uni au Tabernacle établi sous Saul, où il se trouvait à l'époque de Salomon ( 1 Rois 3:4 ).

Car la situation concernant le Tabernacle était en fait devenue assez compliquée. Quand Saül avait tué les prêtres de Nob, le grand prêtre officiel qui suivait Achimélec était son fils Abiathar, descendant d'Ithamar, quatrième fils d'Aaron, et il s'était enfui vers David avec l'éphod. Ainsi beaucoup le verraient comme le seul qui pourrait établir le Tabernacle. Saul, cependant, aurait finalement dû nommer et consacrer un autre grand prêtre, qui était vraisemblablement Zadok, descendant d'Eliezer, le troisième fils d'Aaron (bien qu'il ne soit en fait mentionné qu'après la mort de Saul.

Mais cela expliquerait pourquoi plus tard il y avait deux grands prêtres). Les deux grands prêtres organiseraient probablement le culte dans des tabernacles, mais ni l'un ni l'autre ne serait le vrai tabernacle, car il avait probablement été détruit par les Philistins ( Jérémie 7:12 ). Cela ressort du fait que Samuel semble avoir été relevé de son devoir de service à vie, ce qui ne pouvait que signifier qu'il avait été détruit.

Lorsque David a été oint comme roi sur tout Israël, les deux Tabernacles seraient, sans aucun doute, finalement réunis (c'était peut-être quand il s'est déplacé à Gabaon), et il y aurait donc deux grands prêtres, une anomalie en partie résolue par David à la suite de la mise en place jusqu'à la tente à Jérusalem. Ainsi, jusqu'à ce que le Tabernacle et la Tente de Jérusalem soient unis sous la forme du Temple de Salomon, les deux tentes fonctionneraient en parallèle, le Tabernacle de Gabaon contenant tous les meubles sacrés « originaux », tandis que la Tente de Jérusalem possédait l'Arche qui avait a été perdu pour le Tabernacle depuis le moment où il a été volé par les Philistins, puis est revenu, se retrouvant dans la maison d'Abinadab à Kiriath-jearim (1 Samuel chapitre s 5-7). Il est probable que Tsadok officiait à Gabaon, tandis qu'Abiathar officiait à Jérusalem pour être près de David.

Abiathar fut finalement remplacé par son fils, qui comme son grand-père s'appelait Ahimelech ( 2 Samuel 8:17 ), et il officia également en parallèle avec Tsadok. Le remplacement précoce d'Abiathar peut avoir eu lieu parce qu'Abiathar lui-même avait contracté une impureté rituelle ou un handicap à long terme (peut-être une maladie de la peau) qui a peut-être finalement disparu, car il était toujours là quand David est mort et Salomon a été couronné.

Il serait toujours un Souverain Sacrificateur parce que la Souveraineté Sacerdotale a duré toute la vie, et en effet il est décrit comme « un Prêtre » (un Souverain Sacrificateur) à l'époque de Salomon ( 1 Rois 4:4 ), même s'il n'officierait pas ( 1 Rois 2:26 ).

(Fin de la note.)