1 Rois 2:26

And unto Abiathar the priest said the king, Get thee to Anathoth, unto thine own fields; for thou art worthy of death: but I will not at this time put thee to death, because thou barest the ark of the Lord GOD before David my father, and because thou hast been afflicted in all wherein my father was afflicted. A ABIATHAR ... DIT LE ROI. Ce fonctionnaire, en tant que conseiller ou complice d'Adonija, avait mérité de partager son sort. Mais en partie à cause de sa dignité sacerdotale, et en partie de sa longue association avec le défunt roi, Salomon prononça sur lui la peine atténuée de bannissement de sa propriété de campagne à Anathoth, à environ trois milles de distance de Jérusalem ('Anata), et par là, en tant que vice-gérant de Dieu dans le royaume théocratique, l'a privé de sa charge et de ses émoluments, pour s'être opposé à la volonté déclarée de Dieu dans le règlement de la succ...

26-34 Les paroles de Salomon à Abiathar et son silence impliquent que certaines conspirations récentes avaient été conclues. Ceux qui font preuve de bonté envers le peuple de Dieu s'en souviendront à leur avantage. Pour cette raison, Salomon épargne la vie d'Abiathar, mais le renvoie de ses bureaux. En cas de péchés comme le sang des bêtes expierait, l'autel était un refuge, mais pas dans le cas de Joab. Salomon regarde vers le haut vers Dieu comme l'Auteur de la paix, et vers l'éternité comme sa perfection. Le Seigneur de paix lui-même nous donne cette paix éternelle....

Pour Anathoth et les allusions dans ce verset, voir la référence en marge....

EXPOSITION. Le déposition d'Abiathar et de la mort de Joab. 1 Rois 2:26. Et à Abiahar le prêtre [voir note sur 1 ROIS 1: 8 . L'historien raconte maintenant la fin des confédérats de Adonijah] a déclaré le roi, vous remet à Anathoth [l'Heb. est extrêmement curculé et faisant autorité, bien correspondant à la colère et à la détermination de l'orateur. Anathoth, la maison d'Abiathar, était également la résidence d'un autre grand prêtre, Hilkiah ( Jérémie 1: 1 ). C'était à Benjamin, une ville des prêtres et avait des banlieues (Jérières 21: 1-14: 18, 17, 18). Il a été identifié par Robinson avec Anita, un village de 1,25 HR. N.n.e, de Jerns. Le nom (= réponses) selon Gesenius, signifie "réponses à la prière", mais selon le Talmud, "Echoes"], à [ַַַ est ici presque l'équivalent de ֶֶֶ. Cf. 2SA 15: 4,...

Et à Abiathar le prêtre, dit le roi, ... Qui était soit au tribunal, soit il l'a envoyé pour lui, et lui adressa-t-il ainsi: soyez-vous à Anathoth; Une ville de la tribu de Benjamin, donnée aux prêtres, Josué 21:18 ; De quel endroit Abiathar pourrait être à l'origine, et où il est enchère de retourner: à ces propres champs; qui lui appartenait là-bas, par héritage ou par achat; et ceux-ci à l'esprit et n'effectuent pas les fonctions de son bureau, cependant comme élevé prêtre, et à Jérusalem, ainsi que le tabernacle, et encore moins comparaître devant le tribunal, ou se mêlent aux affaires de l'État, seulement pour assister à son domestique privé Préoccupations: pour ton [art] digne de la mort; En rejoignant avec Adonijah dans la vie de David, et la configurant comme un roi sans sa connaissance et, en opposition à Salomon, contrairement à la volonté de Dieu et promesse de David, dont i...

II. LE RÈGNE GLORIEUX DE SALOMON. SON ÉCHEC ET SA FIN 1. Le juste jugement de Salomon CHAPITRE 2:12-46) _1. Salomon sur le trône ( 1 Rois 2:12 )_ 2. La demande d'Adonija ( 1 Rois 2:13 ) 3. Bath-Shéba devant Salomon ( 1 Rois 2:19 ) 4. Réponse et sentence de Salomon sur Adonija ( 1 Rois 2:22 ) 5. Adonija exécuté ( 1 Rois 2:25 ) 6. Abiathar repoussé ( 1 Rois 2:26 ) 7. Joab et Shimei exécutés ...

JUSTICE VENGEANTE 1 Rois 2:13 . La colère d'un roi est "comme des messagers de la mort". - Proverbes 16:14 LE règne de Salomon commença par une triple action de sang. Un roi oriental, entouré des nombreux princes d'une famille polygame, et sujet à des jalousies et à des complots sans fin, est toujours dans un état d'équilibre instable ; la mort d'un rival est considérée comme son seul emprisonnement sûr. D'un autre côté, il faut se rappeler que Salomon a permis à ses autres frères et parents de vivre ; et, en fait, son jeune frère Nathan devint l'ancêtre du divin Messie de sa race. C'est l'ambition inquiète d'Adonija qui a de nouveau provoqué une avalanche de ruine. Lui et ses partisans étaient nécessairement sous l'ombre froide de la défaveur royale, et ils devaient sav

Et le sacrificateur Abiathar dit le roi : Va à Anathoth, dans tes propres champs ; car tu es digne de mort; mais je ne te ferai pas mourir maintenant, parce que tu as mis à nu l'arche du Seigneur Dieu devant David mon père, et parce que tu as été affligé dans tout ce où mon père a été affligé. Ver. 26. _Et au sacrificateur Abiathar. _] _Cuius et Ioabi consilio atque auxilio usus est Adoniiah,_ qui, avec Joab, avait conspiré avec Adonija, et s'était enfoncé le coude dans ce nouveau complot. _Amène-toi à Anathoth. _] Ici Salomon l'exauce et le prive du chef de la prêtrise, pour l'exécution dont il aurait dû résider à Jérusalem. _Parce que tu as été affligé. _] Mais pour cela, il était maintenant un homme mort. Ainsi Dieu par le bâton prévient l'épée; et c'est pourquoi ne condamnera pas ses saints pour leurs péchés, parce qu'ils ont souffert, 1Co 11:31 et dans son récit ont souffert le d...

MORT DE DAVID ; SALOMON ÉTABLI SUR SON TRÔNE. La source principale de ce chapitre est la même que celle du 1, mais entrecoupées sont des additions deutéronomiques ( 1 Rois 2:3 ., 1 Rois 2:10 ; 1 Rois 2:27 ). L'authenticité du conseil de David à Salomon a été contestée, en particulier les raisons données pour obtenir l'exécution de Joab. Jugé selon n'importe quel critère, il place son caractère sous un jour peu aimable. Salomon a été conseillé de trouver un prétexte pour mettre Joab et Shimei à mort, et la perfidie est inculquée comme sagesse ( 1 Rois 2:6 ; 1 Rois 2:

ET À ABIATHAR, DIT LE ROI : VA À ANATHOTH, ETC.Jusqu'à quel point le grand prêtre Abiathar était impliqué dans le complot contre Salomon, l'histoire sacrée ne nous informe pas particulièrement : mais telle était la vénération accordée au caractère sacerdotal, que Salomon aurait à peine osé en déposer un tel, si la constitution de la nation l'y autorisait. Quand Abiathar, par sa conspiration, avait mérité un châtiment sévère, Salomon pouvait légitimement lui enlever tous les revenus de sa place, ainsi que la liberté d'y officier ; mais l'office sacerdotal, qu'il avait reçu de Dieu, et auquel il était oint, il ne pouvait pas s'aliéner; et c'est pourquoi nous pouvons observer qu'après sa privation, et même lorsque Tsadok était en possession de sa place, il est néanmoins encore mentionné sous le style et le titre de _prêtre ; _ch. 1 Rois 4:4 . La vérité est qu'il y a une grande diffé