1 Rois 2:31

_AND IT WAS TOLD KING SOLOMON THAT JOAB WAS FLED UNTO THE TABERNACLE OF THE LORD; AND, BEHOLD, HE IS BY THE ALTAR. THEN SOLOMON SENT BENAIAH THE SON OF JEHOIADA, SAYING, GO, FALL UPON HIM._ No JFB commentary on these verses....

26-34 Les paroles de Salomon à Abiathar et son silence impliquent que certaines conspirations récentes avaient été conclues. Ceux qui font preuve de bonté envers le peuple de Dieu s'en souviendront à leur avantage. Pour cette raison, Salomon épargne la vie d'Abiathar, mais le renvoie de ses bureaux. En cas de péchés comme le sang des bêtes expierait, l'autel était un refuge, mais pas dans le cas de Joab. Salomon regarde vers le haut vers Dieu comme l'Auteur de la paix, et vers l'éternité comme sa perfection. Le Seigneur de paix lui-même nous donne cette paix éternelle....

Ce n'était qu'un meurtrier à qui le tabernacle ne devait être aucune protection (référence en marge). D'où la référence au «sang innocent»....

EXPOSITION. Le déposition d'Abiathar et de la mort de Joab. 1 Rois 2:26. Et à Abiahar le prêtre [voir note sur 1 ROIS 1: 8 . L'historien raconte maintenant la fin des confédérats de Adonijah] a déclaré le roi, vous remet à Anathoth [l'Heb. est extrêmement curculé et faisant autorité, bien correspondant à la colère et à la détermination de l'orateur. Anathoth, la maison d'Abiathar, était également la résidence d'un autre grand prêtre, Hilkiah ( Jérémie 1: 1 ). C'était à Benjamin, une ville des prêtres et avait des banlieues (Jérières 21: 1-14: 18, 17, 18). Il a été identifié par Robinson avec Anita, un village de 1,25 HR. N.n.e, de Jerns. Le nom (= réponses) selon Gesenius, signifie "réponses à la prière", mais selon le Talmud, "Echoes"], à [ַַַ est ici presque l'équivalent de ֶֶֶ. Cf. 2SA 15: 4,...

Et le roi lui dit, fais-il alors qu'il a dit, et tombe sur lui et l'enterre, ... Laissez-le mourir où il est, le tuer sur place, puis l'enterrer; Pas par l'autel, mais dans son propre sépulcre, aussi lié, que dans, donner des ordres à l'enterrer là-bas; Pour Benaiah étant un prêtre, ne pouvait être préoccupé par l'enterrement de lui et, outre, il était inférieur à la dignité de son bureau: (1 Chroniques 27:2 Où Gill avance des raisons de Benaiah ne pas être un prêtre. Editeur.). que tu t'enlèveres le sang innocent, que je hantia, de moi, et de la maison de mon père; qui était trop long, et avait appelé à la vengeance; Et maintenant, voici une opportunité appropriée sur des péchés frais engagés à la venger, et alors retirez la culpabilité, qui repose sur lui et la maison de son père, pour ne pas infliger de punition méritée sur lui....

II. LE RÈGNE GLORIEUX DE SALOMON. SON ÉCHEC ET SA FIN 1. Le juste jugement de Salomon CHAPITRE 2:12-46) _1. Salomon sur le trône ( 1 Rois 2:12 )_ 2. La demande d'Adonija ( 1 Rois 2:13 ) 3. Bath-Shéba devant Salomon ( 1 Rois 2:19 ) 4. Réponse et sentence de Salomon sur Adonija ( 1 Rois 2:22 ) 5. Adonija exécuté ( 1 Rois 2:25 ) 6. Abiathar repoussé ( 1 Rois 2:26 ) 7. Joab et Shimei exécutés ...

JUSTICE VENGEANTE 1 Rois 2:13 . La colère d'un roi est "comme des messagers de la mort". - Proverbes 16:14 LE règne de Salomon commença par une triple action de sang. Un roi oriental, entouré des nombreux princes d'une famille polygame, et sujet à des jalousies et à des complots sans fin, est toujours dans un état d'équilibre instable ; la mort d'un rival est considérée comme son seul emprisonnement sûr. D'un autre côté, il faut se rappeler que Salomon a permis à ses autres frères et parents de vivre ; et, en fait, son jeune frère Nathan devint l'ancêtre du divin Messie de sa race. C'est l'ambition inquiète d'Adonija qui a de nouveau provoqué une avalanche de ruine. Lui et ses partisans étaient nécessairement sous l'ombre froide de la défaveur royale, et ils devaient sav

Et le roi lui dit : Fais ce qu'il a dit, et tombe sur lui, et enterre-le ; afin que tu ôtes de moi et de la maison de mon père le sang innocent que Joab a versé. Ver. 31. _Faites ce qu'il a dit. _] Tuez-le, fût-ce à l'autel. Becket, le traître, fut ainsi servi par quelques-uns qui appartenaient à notre Henri II, et crut lui en faire plaisir. Et bien que le roi ait constamment protesté, _se nec mandasse, nec voluisse, nec suo artificio quaesivisse necem Thomae,_ qu'il n'était ni conscient ni disposé à _s'ôter la_ vie de cette manière ; pourtant, en guise de pénitence, il fut, sur l'ordre du légat du Pape, attaché sur le dos nu avec des verges, chacun des prêtres et des frères présents - et ils n'étaient pas quelques-uns - lui donnant trois ou quatre galons, jusqu'à ce que le sang suive : en plus de cela, il a été forcé de parcourir trois milles pieds nus, ce qui a donné des témoignages sa...

MORT DE DAVID ; SALOMON ÉTABLI SUR SON TRÔNE. La source principale de ce chapitre est la même que celle du 1, mais entrecoupées sont des additions deutéronomiques ( 1 Rois 2:3 ., 1 Rois 2:10 ; 1 Rois 2:27 ). L'authenticité du conseil de David à Salomon a été contestée, en particulier les raisons données pour obtenir l'exécution de Joab. Jugé selon n'importe quel critère, il place son caractère sous un jour peu aimable. Salomon a été conseillé de trouver un prétexte pour mettre Joab et Shimei à mort, et la perfidie est inculquée comme sagesse ( 1 Rois 2:6 ; 1 Rois 2:

DERNIER TESTAMENT DE DAVID Le récit de la dernière charge de David à Salomon et sa mort est suivi d'un récit de l'exécution d'Adonija, Joab et Shimei. 3, 4. Cp. Deutéronome 17 ; 2 Samuel 7 ; 2 Samuel 7 . 5. ABNER.. AMASA ] Pour Abner voir 1 Chroniques 9:36 ; 1 Samuel 14:50 ; 1 Samuel 2 Samuel 2-3 pour Amasa voir 2 Samuel 17:25 (Cp....