2 Samuel 6:6

« Et quand ils arrivèrent à l'aire de Nacon, Uzza étendit la main sur l'arche de Dieu et s'en empara, car les bœufs trébuchaient.

Mais alors qu'ils arrivaient à l'aire de Nacon (ou « une certaine aire ») un malheur se produisit. Les bœufs trébuchèrent sur la route sans doute accidentée. Il n'y a en fait aucune suggestion que l'Arche était en danger de tomber du chariot, bien qu'elle ait pu très bien s'être légèrement déplacée de sa place. Mais ce dont nous pouvons être sûrs, c'est qu'initialement toute l'attention d'Uzza était sur les bœufs, car il conduisait la charrette.

Ainsi, le fait de tendre la main à l'Arche n'était pas l'action involontaire de quelqu'un qui marchait à côté d'elle et ne voulait pas qu'elle tombe. Cela aurait été bien mieux accompli par les gens qui entouraient la charrette, même s'ils évitaient probablement de toucher même la charrette, parce qu'ils reconnaissaient la sainteté de l'arche. .

Il semble clair que par familiarité il avait perdu sa crainte de l'Arche, et avait probablement la même attitude envers Dieu, car il tendit la main, peut-être pour la remettre à sa place, comme s'il s'agissait d'un objet commun. Il le traitait comme si c'était sa propre possession. En effet, il était probablement le seul dans la grande foule excitée qui n'en était pas totalement impressionné. Et ce fut sa perte. Ce qu'il aurait dû faire, bien sûr, si l'Arche avait besoin d'être ajustée, était d'appeler les perches de déplacement qui étaient normalement utilisées pour porter l'Arche (qui devaient avoir été utilisées pour mettre l'Arche sur le chariot et seraient nécessaires à la fin du voyage). Mais tout le monde sans exception savait qu'il était interdit de toucher aux meubles sacrés du Tabernacle, y compris l'Arche. Ainsi, il était sans excuse.

Notez que l'attention de l'écrivain (et du futur auditeur) était concentrée sur ces paroles fatales : « Uzza s'avança vers l'arche de Dieu et s'en empara ». Il ne s'intéressait à aucun autre détail. Toute son attention était portée sur l'horreur de ce qu'Uzza avait fait. Pour lui, cela aurait été presque incroyable, et chaque fois que ces mots étaient lus plus tard, les foules qui l'écoutaient auraient frémi.

Il est difficile dans les temps modernes de même commencer à apprécier ce que son action a dû signifier pour tous ceux qui l'ont vu. Toucher l'Arche était quelque chose qui était, et avait toujours été, strictement interdit. Aucun prêtre ou lévite n'aurait jamais osé y toucher ( Nombres 4:15 ). Même le fait de le regarder avec curiosité et sacrilège alors qu'il était à découvert avait causé de grandes souffrances à ceux qui l'avaient fait ( 1 Samuel 16:19 ; comparer Exode 19:21 ).

Pourtant, c'était un acte encore plus grand de sacrilège. En effet, c'était un si grand acte de sacrilège, que tous ceux qui l'ont vu ont dû être stupéfaits de se taire à ce qu'ils ont vu. Ils auraient considéré qu'il traitait le Saint d'Israël avec une familiarité excessive. Et indépendamment de tout le reste, cela suggérait que le Dieu vivant ne pouvait pas s'occuper de lui-même. C'était pour le traiter comme une image impuissante. Mais pire encore, c'était de profaner l'objet le plus saint du culte israélite avec les doigts souillés de l'homme, et de se comporter envers lui comme si c'était une chose courante. C'était pour banaliser Dieu. Et cela a été incontestablement fait délibérément, comme le montre clairement la position d'Uzzah en tant que conducteur.

Dieu avait clairement vu qu'il était très important que l'homme reconnaisse la barrière entre l'homme et lui-même. Il l'avait démontré au mont Sinaï ( Exode 19:12 ; Exode 19:24 ). Enfreindre le saint signifiait la mort. C'était une leçon vitale.

L'homme a toujours été trop enclin à penser que Dieu peut être traité à la légère, et à un moment si important, la leçon devait être enseignée que Dieu devait être aussi bien craint qu'aimé. C'est pourquoi une telle chose est arrivée. Cela montrait clairement à tous la sainteté absolue et « l'altérité » de Dieu. C'est un rappel qu'il y a des moments dans l'histoire où ce qui pouvait à d'autres moments être traité avec plus de clémence doit être traité avec la plus grande sévérité.

Car ce n'était pas seulement une erreur privée. Cela s'était produit ouvertement devant tout le monde, et à un objet considéré comme si saint que personne à part le Souverain Sacrificateur ne le regarderait plus jamais, et même lui seulement dans une pièce sombre. En tant que « siège de miséricorde » de YHWH (Son propitiatoire), il représentait la présence de Dieu Lui-même. C'était aussi près que l'homme puisse se rapprocher physiquement du Dieu vivant. Il portait le saint Nom de YHWH.

Nous ne savons pas ce qui s'est passé dans l'esprit d'Uzza quand il l'a fait (la réalisation de ce qu'il avait fait pourrait bien être ce qui lui a donné l'attaque dont il est mort), mais une chose est claire et c'est qu'elle a révélé qu'il avait a perdu sa crainte suprême de l'Arche. Son acte de tendre la main et de toucher l'Arche l'a incontestablement démontré. C'était l'acte de quelqu'un pour qui l'Arche était devenue juste un autre objet, de quelqu'un qui avait perdu la réalisation que Dieu y était pleinement représenté.

Peut-être voulait-il que les gens voient qu'il était lui-même en très bons termes avec le Tout-Puissant. Ou il a peut-être voulu qu'ils soient tous impressionnés par lui en tant que « l'homme qui pouvait toucher l'Arche ». Mais ce n'était certainement pas seulement l'action involontaire d'un homme innocent. La sainteté de l'Arche (et de tous les meubles du Temple) avait été trop profondément imprégnée dans le peuple de Dieu pour que ce soit une probabilité.

Aucun autre n'aurait même envisagé de loin la possibilité de toucher l'Arche. Si elle était tombée du chariot, ils se seraient retirés pour l'éviter, sans essayer de la sauver. Donc, pour faire ce qu'Uzza a fait, il fallait quelqu'un qui était devenu grossièrement insouciant des choses spirituelles.