'Et ils excitèrent le peuple, et les anciens, et les scribes, et vinrent sur lui, et le saisirent, et l'amenèrent dans le conseil,'

Ils étaient en fait si efficaces dans ce qu'ils disaient que « le peuple » (un terme vague signifiant une partie de la population en général) s'en émeut. Il semble qu'il y ait eu une fureur générale, car il en est résulté que les membres du Sanhédrin l'ont arrêté et traduit devant le conseil. Il semblerait du fait que lui seul en était affecté que le concile suivait en général sa propre décision de laisser les Apôtres faire leurs preuves. Mais ils considéraient clairement ce chrétien juif hellénistique au franc-parler comme différent, surtout au vu des lourdes charges retenues contre lui.

Il était, bien entendu, du devoir du Sanhédrin d'examiner toute accusation grave de blasphème. S'ils pensaient qu'une telle chose s'était produite, ils se devaient de l'examiner. Et nous notons ici que, parce que c'était le résultat de troubles dans les synagogues plutôt que dans le temple, les pharisiens ('les scribes') étaient directement impliqués. Maintenant que c'était dans les synagogues et non dans le Temple que cela se produisait, cela commençait à les affecter personnellement.

C'est pourquoi plus tard Saul, un disciple du docteur pharisien Gamaliel, sera impliqué. C'est maintenant pour la première fois depuis la crucifixion que les Pharisiens sont influents pour s'opposer à l'église naissante.

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