'Et la bête sauvage que j'ai vue était comme un léopard, et ses pieds étaient comme les pieds d'un ours, et sa gueule était comme la gueule d'un lion, et le monstre lui a donné son pouvoir, et son trône et une grande autorité. '

Cette description relie la bête sauvage à celles de Daniel chapitre 7, avec l'idée que cette bête sauvage combine en elle toute la puissance, la puissance et la gloire de ces royaumes. C'est souligner son énorme supériorité. Il représente tous les empires. Cela suggère qu'il est parallèle à la quatrième bête, "terrible, puissante et extrêmement forte avec de grandes dents de fer" ( Daniel 7:7 ) qui, au moins initialement, symbolise Rome, mais à la fin représente le méga-empire, résumant tous empires de tous les âges.

La source de sa royauté est révélée par Jean comme étant satanique (comparer Apocalypse 2:13 voir 1 Corinthiens 10:20 ).

Comme le chapitre 17 le montrera clairement, il y a une autre bête sauvage, une bête écarlate (connue ailleurs comme la bête de l'abîme), qui, tout en englobant Rome, signifie plus que Rome. Elle a un avenir après la destruction de Rome (voir chapitre 17-19).

Cependant, les sept têtes représentant les « rois » sont des empereurs romains, car cinq sont tombées, une est et une arrive. Les sept têtes sont aussi les sept montagnes sur lesquelles Rome est établie. Mais les dix rois et la bête ne se limitent pas à Rome. Ils sont anti-Christ, comme nous le verrons.

C'était le grand monstre rouge du chapitre douze qui avait initialement les sept têtes et les dix cornes. Satan est celui qui contrôle les rois terrestres et les empires du futur après la résurrection et l'intronisation du Christ au ciel. Cette bête sauvage au chapitre 13 est également montrée comme ayant les sept têtes et les dix cornes. Cela le lie spécifiquement au monstre rouge. La bête sauvage est l'outil de Satan. La bête sauvage de l'abîme au chapitre 17 a la même chose. Les deux bêtes regardent en arrière vers la même source et il y a une continuité en elles basée sur leur connexion avec Satan.

Mais il est démontré que la bête sauvage de l'abîme a cessé et qu'elle a recommencé après avoir été relevée de l'abîme, et c'est alors que les dix rois se lèvent. Ainsi, la bête sauvage représente avant tout la nature bestiale de l'empire terrestre, résumant en elle-même tous les empires passés. Significativement cet empire terrestre connaîtra une cessation et un recommencement de sorte que l'empire final n'est pas nécessairement Rome bien que ce fût Rome à son commencement. Ici donc, au chapitre 13, nous avons la bête sauvage comme Rome. Au chapitre 17, la bête sauvage est l'empire et son dirigeant à la fin des temps qui font l'expérience d'une possession satanique plus immédiate.

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