Apocalypse 6:1-8

'Et j'ai vu quand l'Agneau a ouvert l'un des sceaux, et j'ai entendu l'une des créatures vivantes dire comme avec une voix de tonnerre : « Va ! ». Et je vis et je vis un cheval blanc, et celui qui était assis dessus avait un arc, et une couronne lui fut donnée et il partit en vainqueur et pour vaincre. Et lorsqu'il a ouvert le deuxième sceau, j'ai entendu le deuxième être vivant dire : « Allez ! ». Et un autre cheval sortit, un cheval roux, et il fut donné à celui qui était assis dessus de retirer la paix de la terre, et de s'entretuer, et une grande épée lui fut donnée.

Et lorsqu'il a ouvert le troisième sceau, j'ai entendu le troisième être vivant dire « Va ! ». Et je vis et je vis un cheval noir, et celui qui était assis dessus avait une balance à la main. Et j'entendis comme une voix parmi les quatre êtres vivants disant : « Une petite mesure (un choenix) de blé pour un jour de salaire (un denier), et trois mesures d'orge pour un jour de salaire, et ne blessez pas l'huile et le vin".

Et lorsqu'il a ouvert le quatrième sceau, j'ai entendu la voix du quatrième être vivant dire "Allez!". Et je vis et je vis un cheval pâle, et le Nom de celui qui était assis sur lui était Mort, et Hadès le suivait. Et l'autorité leur fut donnée sur le quart de la terre, de tuer par l'épée et par la famine et par la mort, et par la bête sauvage de la terre.'

Il est significatif que les quatre chevaux soient sous le contrôle des quatre êtres vivants. En tant que représentants de toute la création et conservateurs de la nature sainte de Dieu, les créatures vivantes montrent leur souci de la création et de la sainteté de Dieu dans cet acte. Si la création doit être restaurée et la sainteté de Dieu établie, alors la sortie des cavaliers est inévitable. Et ainsi, en tant que gardiens du trône de Dieu, ils donnent leurs ordres.

La traduction « aller » est utilisée comme étant plus vive, et parce que les quatre cavaliers « allèrent » (le même verbe) sur la terre pour accomplir leur destin. Il ne s'agit pas tant d'un ordre que d'une autorisation. Dieu ne les fait pas monter, Il leur permet de monter.

La signification des chevaux n'est pas vraiment mise en doute (malgré de nombreuses interprétations variées) lorsque l'on compare l'Écriture avec l'Écriture, car le discours apocalyptique de Jésus a commencé par (1). Le soulèvement de faux prophètes et messies ( Matthieu 24:5 ; Matthieu 24:11 ), (2).

Guerres et rumeurs de guerres et violences internationales (3). Famines et (4). Tremblements de terre ( Matthieu 24:5 ). Et les trois premiers sont mis en parallèle ici, avec les tremblements de terre plus tard (par exemple Apocalypse 6:12 ). De plus, chacun des quatre cavaliers doit sûrement être considéré comme ayant une intention similaire, car ils sont tous commandés par les quatre créatures vivantes.

Comme le sens des trois derniers est clair à voir, ils sont porteurs de tribulation et de jugement, cela doit sûrement s'appliquer également au premier. Ainsi, le cheval blanc aussi doit représenter la même chose, à moins que nous n'ayons de bonnes raisons de penser le contraire. Conformément au discours apocalyptique de Jésus, nous devons le voir comme représentant de faux messies et prophètes, l'antéchrist plutôt que le Christ, une tentative de singe le cavalier blanc dans Apocalypse 19:11 : Apocalypse 19:11 .

(Les chevaux rouges et blancs sont en parallèle dans Zacharie 1:8 , bien que dans un autre but, et les chevaux de char noir, rouge, blanc et bai sont mentionnés dans Zacharie 6:2 montrant qu'ils sont considérés comme agissant en parallèle). Suggérer que le Christ lui-même serait sous le commandement des créatures vivantes doit être considéré comme extrêmement douteux. Il a été envoyé par son Père.