Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Deutéronome 32:48-52
Les derniers mots de Yahweh à Moïse ( Deutéronome 32:48 ).
a Et Yahweh parla à Moïse ce même jour, disant : « Monte sur cette montagne d'Abarim, sur le mont Nébo, qui est au pays de Moab, vis-à-vis de Jéricho, et voici le pays de Canaan, que je donne aux enfants d'Israël en possession » (deu 48-49).
b « Et mourez sur la montagne sur laquelle vous montez, et rassemblez-vous vers votre peuple, comme Aaron, votre frère, est mort sur la montagne de Hor, et s'est rassemblé vers son peuple » (deu 50).
b « Parce que tu m'as offensé au milieu des enfants d'Israël, aux eaux de Meriba de Kadès, dans le désert de Tsin, parce que tu ne m'as pas sanctifié au milieu des enfants d'Israël » (deu 51).
a « Car tu verras le pays devant toi, mais tu n'entreras pas dans le pays que je donne aux enfants d'Israël » (deu 52).
Notez qu'en 'a' il doit voir le pays de Canaan que Yahweh donne aux enfants d'Israël en possession. et dans le parallèle il verra le pays devant lui, mais il n'y entrera pas. En 'b', il mourra là et sera rassemblé vers son peuple, et en parallèle, c'est à cause de sa faute aux eaux de Meriba lorsqu'il n'a pas mis Yahweh à part comme saint aux yeux de son peuple.
' Et Yahweh parla à Moïse ce même jour, disant:'
Moïse ayant donné sa dernière exhortation au peuple, ce même jour, Yahvé l'appelle sur une montagne pour jeter un dernier regard sur le pays où il a emmené son peuple en toute sécurité avant de mourir, expliquant qu'il mourra alors sur ce Montagne. Bien que sa punition doive être exécutée, il bénéficie d'un traitement spécial en tant que serviteur privilégié de Yahweh.
« Retirez - vous dans cette montagne d'Abarim, le mont Nebo, qui est dans le pays de Moab, qui est en face de Jéricho, et regarde le pays de Canaan, que je donne aux enfants d'Israël pour une possession, »
Il doit gravir le mont Nébo, dans les montagnes d'Abarim, dans le pays de Moab, qui est vis-à-vis de Jéricho, et là, voici le pays de Canaan que Yahvé donne en possession aux enfants d'Israël. Ainsi, sa dernière assurance à son serviteur concerne le succès de son entreprise. Ils iront le posséder.
Ce serait l'un des sommets montagneux à l'extrémité nord de la mer Morte. Il peut s'agir ou non du sommet appelé mont Nebo aujourd'hui, mais si c'était le cas, il offre une vue magnifique sur la vallée du Jourdain. Jéricho était régulièrement utilisé comme indicateur de la région dans le dernier chapitre de Nombres. C'était probablement la seule ville fortifiée de la région et aurait déjà attiré l'attention sur sa butte. C'était le premier obstacle à l'entrée dans le pays, car il gardait le passage à travers les collines.
« Et mourras sur la montagne à laquelle vous allez, et recueilli auprès de ton peuple, comme Aaron , ton frère est mort dans la montagne de Hor et a été recueilli à son peuple, parce que vous (vous) Trépassés contre moi au milieu des enfants de Israël aux eaux de Meriba de Kadès, dans le désert de Tsin, parce que vous ne m'avez pas sanctifié au milieu des enfants d'Israël.
Une fois qu'il aura eu ce dernier regard, Moïse mourra dans la montagne sur laquelle il est monté. De même qu'Aaron mourut sur le mont Hor ( Nombres 20:22 ; Nombres 33:37 ) et fut rassemblé auprès de son peuple, ainsi Moïse mourra sur le mont Nébo et sera rassemblé auprès de son peuple.
Et lui aussi était en train de mourir à cause de l'infraction commise à Meriba lorsqu'ils étaient tous les deux impliqués dans la diffamation de Yahvé aux yeux du peuple. Ils n'avaient pas réussi à le « sanctifier », à le mettre à part dans son unicité, sa compassion et sa puissance, parmi le peuple (voir Deutéronome 1:37 ; Deutéronome 3:26 ; Deutéronome 4:21 ; Nombres 20:10 ; Nombres 27:14 ) à cause de leur propre perversité.
Mourir sur une montagne à laquelle Dieu l'a appelé semble indiquer une mort glorieuse, une mort proche du ciel. Il devait être puni mais Dieu chérissait toujours son fidèle serviteur, comme il avait Aaron.
« Car tu verras le pays devant toi, mais tu n'entreras pas dans le pays que je donne aux enfants d'Israël.
La concession de Yahvé était pour lui de voir le pays, mais il ne devait pas avoir de faux espoirs d'y entrer. Cet embargo ne devait pas seulement être considéré comme une leçon pour lui, mais comme une leçon pour l'ensemble d'Israël. C'est pourquoi il a été rendu public par celui à qui Moïse a communiqué ce qu'on lui avait dit avant de monter dans la montagne. Cela aurait pu être Eliezar, en tant que grand prêtre, mais Joshua semble le candidat probable.