Les jugements de Dieu sur Oholibah (Jérusalem) à travers ses amants à cause de ses mauvaises voies afin de la purifier.

« C'est pourquoi, Oh Oholibah, ainsi dit le Seigneur Yahvé : « Je susciterai contre toi tes amants, dont ton âme est étrangère, et je les ferai venir contre toi de toutes parts, les Babyloniens et tous les Chaldéens, Pekod et Shoa. et Koa, et tous les Assyriens avec eux, jeunes gens désirables, gouverneurs et dirigeants tous, princes et proclamés, tous montés sur des chevaux.

Ses amours s'étaient révélés infidèles et non durables, car maintenant elle s'en était éloignée, car il n'y a de plaisir dans le péché que pour un temps. Alors ces amants d'autrefois vont maintenant se rassembler contre elle, leur splendeur ne lui faisant désormais plus réaliser la certitude de son destin.

Ses amants sont répertoriés. Babyloniens et Chaldéens étaient devenus presque synonymes, mais la distinction remonte à leurs origines antérieures. Les Chaldéens venaient du sud de la Babylonie, résultat de l'infiltration araméenne du désert syrien. Pekod, Shoa et Koa étaient aussi peut-être les tribus araméennes à l'est du Tigre connues dans les inscriptions comme Puqudu, Sutu et Qutu. Ainsi, la liste révèle une connaissance de l'arrière-plan babylonien et décrit une multiplicité d'amoureux.

Notez l'inclusion des Assyriens. Ils avaient été absorbés dans l'empire babylonien et on s'en souvenait à cause de leurs associations passées avec Israël. Ils avaient détruit Ohola et Ezéchiel veut les inclure dans la destruction d'Oholibah.

Mais ils doivent voir que c'est finalement Yahvé qui les a dressés contre elle. Ils sont les instruments du jugement divin. En dernière analyse, tout est de la main de Yahvé.

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