Et c'est ainsi que la douzième année, au douzième mois, le premier jour du mois, la parole de Yahvé me parvint en disant : « Fils de l'homme, prononce une lamentation sur Pharaon, roi d'Égypte, et dis lui :

« Tu étais semblable à un jeune lion parmi les nations,

Pourtant, vous êtes comme un monstre dans les mers.

Et tu jaillis sur tes fleuves,

Et tu troubles les eaux avec tes pieds, et tu souilles leurs rivières.

'La parole de Yahweh m'est venue en disant.' Cela présente chaque oracle. Aucun prophète n'est tout à fait comme Ézéchiel dans son insistance sur le fait que ce qu'il a reçu était une révélation directe de Yahweh. Il parlait quand Yahvé parlait.

La description dans le poème est vivante comme tant dans Ézéchiel. Pharaon était considéré parmi les nations comme un puissant jeune lion à son apogée, que tous craignaient. Un être admiré pour sa férocité. Le sphinx égyptien avait le corps d'un lion, qui était donc étroitement lié à l'Égypte. Mais par Yahweh, Pharaon et son peuple étaient considérés comme un monstre marin, un grand crocodile, salissant les eaux et causant des dommages et des destructions parmi leur propre peuple, et aussi parmi d'autres, partout où il allait. Ce Pharaon (Hophra) avait fait beaucoup d'interférences, pas très utiles. C'est pourquoi il fallait s'occuper de lui.

Il y a ici une double idée qui circule entre les grands monstres mythologiques des mythes, vaincus par les dieux, et les crocodiles du Nil, redoutés à cause de leurs activités infâmes. Les deux ont causé le chaos et laissé des problèmes derrière eux. L'association mythologique fait ressortir la nature bouleversante de l'événement, mais Ézéchiel l'ancre fermement dans ce monde.

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