Ézéchiel 41:1-4

Le Sanctuaire ( Ézéchiel 41:1 ).

Nous avons maintenant atteint le point central du complexe du temple, le sanctuaire lui-même. Cela a été divisé en trois parties, le porche ou vestibule ('ulam), le lieu saint (la nef - hekal - du sumérien e.gal 'grande maison') et le plus saint de tous (le saint des saints) (ici représenté par 'debir' - à partir d'une racine signifiant 'arrière' ou 'arrière'). Tout jusqu'à présent a indiqué la sainteté croissante, des sept marches par lesquelles l'entrée a été faite pour la première fois dans le complexe, en passant par les salles de garde nécessaires, aux huit marches menant à la cour intérieure carrée, aux (dix) marches dans le sanctuaire lui-même, cet accent se poursuit. En tant que prêtre, Ézéchiel est capable d'entrer dans le lieu saint, mais remarquez que même lui ne peut pas entrer dans le saint des saints, même en vision. Cela n'est permis qu'au visiteur surnaturel. C'est le plus saint.

Comme tout cela serait différent une fois que le temple céleste aurait été vu comme transféré au ciel dans l'Apocalypse. Alors Yahweh sera vu de tous, bien qu'il faille reconnaître que les actions de ceux qui sont en sa présence transmettront toujours l'idée de sa sainteté et de sa grandeur (Apocalypse 4-5). Et là, cela a clairement été rendu possible grâce au sacrifice de l'Agneau lui-même (Jésus-Christ - Apocalypse 5:6 ).

Le plan général du sanctuaire est modelé sur le tabernacle et est mis en parallèle ailleurs, par exemple à Tell Tainat sur l'Oronte où il y a un petit sanctuaire daté du 9ème siècle avant JC modelé de la même manière, et à Khorsabad et Hazor (âge du bronze tardif).